« رمضان كريم | HomePage | كرم جبر يحرض الأمن على وائل عباس »
Friday, 20 October 2006
شهر الإنتصارات والإغتيالات والأكل
-
شهر الإنتصارات والإغتيالات ... والأكل
-
حوار أجريته مع طلعت السادات
لصالح وكالة الأنباء الألمانية
يوم 28 سبتمبر 2006
ونشر يوم 3 أكتوبر 2006
Anwar Sadat still revered in Egypt
By Wael Abbas
dpa German Press Agency
Published: Tuesday October 3, 2006
Cairo - Former Egyptian president Anwar Sadat was watching an aerial display of Mirages at a military parade on October 6, 1981, the eighth anniversary of the Yom Kippur war with Israel, when two hand grenades exploded, gunmen jumped off a military truck and opened fire on the presidential podium. Although there were supposed to have been four rings of security around the president, witnesses said nothing was done to stop the
attackers. They fired shots for slightly over a minute killing Sadat, revered by most Egyptians as the hero of war and peace.
Now that Egypt prepares to celebrate the 25th anniversary of the assassination, doubt is still cast on the incident.
The precision with which the attack was executed raised suspicions that it could not possibly have been done without the use of high level intelligence information and inside help.
"What happened on the October 6, 1981 was a limited military coup conducted by the vice president Hosny Mubarak, the Minister of Defence Colonel Abu Ghazala and their co-conspirators," says opposition MP Talaat Sadat who is also the nephew of late president Anwar Sadat.
Talaat Sadat says: "They started hammering nails in the coffin of Sadat by killing Ahmad Badawy, the minister of defence, and the 14 heads of the Egyptian army branches in a highly controversial and questionable helicopter crash in March 1981 replacing them with officers loyal to Mubarak that will help with the coup. The head of the republican guard was also changed and so was the head of the intelligence agency".
"My uncle intended to sack Mubarak replacing him with Mustapha Khaleel. This intention was recorded in a television interview with the late broadcaster Hemmat Moustapha, but it was never aired of course", said MP Sadat.
Talaat believes that Mubarak did not order a real investigation into the assassination because he stood behind it.
An independent investigation was initiated by human rights activist Saaduldeen Ibraheem in 1999, but it stopped suddenly because Ibraheem was accused of spying for the United States and was imprisoned.
"There were many who would benefit from the death of Sadat especially that he was not in good terms with the then new American administration under Regan," said Talaat.
The Egyptian ambassador in Washington, then Ashraf Ghourbal, sent a telegram to Sadat when Mubarak was visiting the United states before the assassination. He complained that he had not attended Mubarak's meeting with the CIA, unlike all the other meetings during the visit, Talaat Sadat added.
Talaat claims that both the US and Israel benefited from Anwar Sadat's death.
"Sadat angered the United States when he exposed the role Egypt played in the war in Afghanistan to help the US in response to the American refusal to sell AWAX planes to Saudi Arabia though Egyptian political relations with Saudi was cut at the time."
"Sadat also succeeded through intelligence info to expose an Israeli attempt to invade Lebanon in 1981 called operation Galilee. He also exposed the role Israel played in the seizure of the American embassy in Tehran in 1979. And finally Israel wanted to stop its upcoming withdrawal from Sinai in April 25, 1982 to a standstill".
The Soviet Union also benefited from Sadat's death, according to Talaat Sadat. His uncle had managed to rid Egypt of Soviet influence imposed during former president Gamal Abdul Nasser's tenure thus prompted the Soviet Union to stir up opposition to Sadat resulting in the controversial September 1981 mass arrests.
Talaat Sadat also claims that the Arab countries, or the so-called rejection front, to the peace treaty between Egypt and Israel benefited from his death. If Sadat had succeeded in solving the Palestinian issue, this would have exposed all the Arab leaders involved.
He adds: "Though Iraq headed the rejection front, Sadat gave Saddam weapons during the war with Iran. But because of his democratic reforms when he gave independence to the justice, freedom to labour unions, political parties and the press, some Arab and African countries were afraid that democracy in Egypt will infect them. May God rest his Soul; he was the hero of war and peace".
© 2006 dpa German Press Agency
-
الوعي المصري تنشر لأول مرة
مجموعة من الصور النادرة لحادث المنصة
وندعوكم للتفكير
طلعت كان عنده حق ؟؟؟
وكنا قد نشرنا هذه الصورة العام الماضي وتحتها تساؤل
الصورة مأخوذة يوم إغتيال السادات
والغريب انها لم تلتقط أمام المنصة حيث حدث الضرب والكر والفر
ولكن خلفها !!!
وكما ترون فاحد كونستابلات الحرس الجمهوري مقتول وملقى على الأرض !!!
فهل كان هناك تبادل لاطلاق النار خلف المنصة ؟؟؟
وبين من ومن ؟؟؟
الصورة تثير كثير من التساؤلات حول ما اذا كانت هناك مؤامرة دبرت لاغتيال السادات وتم الاعداد لها جيدا
مؤامرة من الداخل وليس فقط تنظيم اسلامي سلفي
-
أمن الدولة تراقب حياة النشطاء الخاصة
وبجد مش إشاعات
كاميرا خفية لاسلكية موصلة ببطارية - لاحظوا الحجم
كنت أسمع من السيدة الفاضلة جميلة إسماعيل زوجة الدكتور أيمن نور فك الله سجنه مزاعم بأن أمن الدولة يهددها بفضيحة تماثل فضيحة الراقصة دينا وحسام أبو الفتوح الذي تسربت شرائط وإسطوانات خاصة تصور العلاقة بينهما سبحان الله من خزنة أحراز مباحث أمن الدولة اللي ما تخرش المية لتباع على الأرصفة
حوالي عشرة أفلام تصور حسام أبو الفتوح مع دينا وغيرها
كل هذا في إطار الصراع على توكيل سيارات بينه وبين أحد المحاريس من العين الكبار
لكن برضه الشرايط دي حسام هو اللي صورها بنفسه وهي مما لا شك فيه هواية شاذة
كاميرا على شكل مسمار صليبة
لذا كنت أتشكك في رواية السيدة الفاضلة جميلة إسماعيل
ولكن الآن أطلب منها السماح والعفو لمجرد ما إعتمل في صدري من الشك في أن أمن الدولة قد يلجأ لمثل هذه العمليات القذرة التي كنت أعتقد أنها توقفت بعد محاكمات هزيمة 1967 ووفاة جمال عبد الناصر
|
لقد إستغل أمن الدولة ما بيني وبين أحد التيارات السياسية من مشاكل وقرر أن يصطاد في الماء العكر فأرسل لي أولا عن طريق إيميل نسائي صور خاصة لبعض كبار أعضاء هذا التيار في جلسة خاصة جدا ظنا منهم بأني إنسان أهبل مثلا وهافرح بالصور وها انشرها وأشرد عندي في الموقع أو على المجموعات البريدية !!!
لكن نعمل إيه لعقليات دخلت كلية الشرطة بمجموع خمسين في المية ورضعوهم في الكلية ما يكفي من الزبالة ليتوهموا أنهم أذكياء وبيفهموا البشر ويقدرون الأمور حق قدرها والدليل فشلهم في حل القضايا ولجوئهم للتعذيب للحصول على إعترافات علشان يريحوا دماغهم واشك ان لهم ضمير ليقلقوا بشأن راحته لأنه ينزع منهم على باب أكاديمية الشرطة هو وكرامتهم فتجد الواحد من هؤلاء يظن في نفسه علو الشأن بينما هو في الحقيقة خادم مطيع لا يتصرف الا بأمر ولا يملك من شأن نفسه شيئا
هؤلاء إنتظروا مني رد الفعل الذي توهموا أنه المتوقع ولم يحدث
فهؤلاء الحمقى لا يعرفون ولا يفهمون أن مشكلتي مع هذا التيار مشكلة سياسية بحتة وليست مشكلة شخصية أنتقم فيها من أشخاص معينين
فحاولوا ارسال تلك الصور للمجموعات البريدية المختلفة ومنها ما اديرها
ولكن خاب ظنهم مرة أخرى ولم ينشر لهم أحد
واليوم فوجئت بإرسالهم ثلاث وصلات فيديو فضائحية مصورة بالصوت والصورة مستضافة على الإنترنت إلى إيميلي وإلى جانب إيميلي عدد من إيميلات الصحفيين والصحف والمواقع الإلكترونية الأخرى
وحدة إستقبال إرسال كاميرا لاسلكية بمخارج صوت وصورة يمكن توصيلها بأي جهاز تلفاز أو فيديو أو كمبيوتر
إذا يبدو أن النية صارت مبيتة أن تتخذ الحرب بين النظام والمعارضة هذا الشكل القذر
لذا أحذر الجميع
حياتكم الخاصة تحت المراقبة صوت وصورة
وبلاش والنبي تعملوا فيها تقدميين ومتحررين وتدافعوا عن حرية الحياة الخاصة لأن واضح إن مالهاش حرمة تساوي تلاته تعريفة عند النظام
مش وقته
كله ياخدله ساتر
ولو فتحت الراديو في البيت عندك ولقيته متشوشر عليه وبيوش ما تقولشي الإرسال وحش
ودور مخبينلك إيه في البيت !!!
وائل عباس
-
أنا والواد شريف وأمه والقسيس
أتذكر عام 1980 حينما كنت بعد طفلا في المرحلة الإبتدائية
كان لي زميل شقي جدا إسمه شريف
كنت معجب جدا بشقاوته وبحاول أجاريه وابقى زيه
كان تقريبا مثلي الأعلى أنا وكتير من الفصل وقتها
خصوصا إني كنت من بيت محافظ وابويا وأمي ما كانوش بيسمحولي بقدر من ماثل من الشقاوة
في يوم من الأيام ماشي أنا وشريف في الشارع فلقيت أنا وهو قسيس ماشي
فقال لي تعالى نسلم على أبونا
قلتله في براءة هو إنت مسيحي يا شريف ؟؟؟
ما ردش عليا
شريف مسك إيد أبونا وهم أن يقبلها لكنه فجأة بصق عليها وطلع يجري !!!
وأنا تسمرت في مكاني ما عرفتش أعمل إيه
وتوقعت إن ابونا ها يمسكني من قفايا يديني علقة ويروح لبابا وماما يشتكيني في البيت
لكن كل ما رأيته في عيني أبونا نظرة حزينة ثم مشى إلى حال سبيله
كنت كطفل صغير زنان وفضولي وعاوز أعرف كل حاجة عن كل حاجة
كنت اسأل أمي عن المسيحيين والقسس ومين دول وليه
فكانت خلفيتي عن المسيحيين إنهم ناس زينا عاديين بس هما إسمهم كده وبيدرسوا كتاب تاني في حصة الدين غير الكتاب بتاعنا والقسيس بتاعهم ده راجل محترم زي الشيخ بتاعنا كده
فكان تعجبي مما فعله شريف شديد جدا وبمثابة صدمة
أمي كانت مدرسة ومحجبة
أبي كان موظفا تعلم في صباه في مدارس الأقباط
لكن ماذا عن شريف
لم ارى أبيه ولم يكن أبدا موجودا
لكن اظن انني رأيت صورة له بذقن طويل ومنكوش
وكنت أسمع من العيال انه في السجن - أو المعتقل ربما
أمه كانت بتعمل حاجة غريبة جدا ما كنتش فاهمها
كانت بتلبس طرحة بس مش زي بتاعة ماما
طرحة بتغطي وشها في الشارع
لكن لما أروح لشريف البيت بتبقى ست عادية خالص
ما كنتش فاهم هي ليه كانت بتعمل كده في الشارع
لكن كنت باشوف في الأفلام بتاعة ثورة تسعتاشر وعاش الهلال مع الصليب وكده الستات اللي لابسه البيشة والحبرة واليشمك
فكنت باعتبرها واحدة منهم خلاص واريح دماغي بدل ما أنا داوش أمي وباسألها على كل حاجة في الحياة كده
بيت شريف كان في حارة جوة حارة جوة حارة
كنت لما أروحله لازم حد يروحني بيتنا تاني وإلا أتوه
وكان عندهم حاجة غريبة جدا في البيت
المطبخ كان جوه الحمام !!!
لكن فيه ستارة في النص !!!
لكن إحنا كان عندنا المطبخ لوحده وكمان فيه حمامين واحد كبير وواحد صغير !!!
أنا كنت فاكر كل الناس كده !!!
مرة كنا بنذاكر وفيه حاجة مش عارف اقراها
وانا لما بيحصل كده في البيت باروح لماما تقراهالي
فروحت لأم شريف تقراهالي
فمسكت الكتاب بصت فيه شوية وقالتلي إسأل شريف
وشريف كانوا بيعتبروه في الفصل من العيال اللي بيسموهم بليد الفصل اللي كانوا بيجيبوا كحكة والأبلوات بتضربه كتير علشان مش بيعمل الواجب !!!
وانا كنت لو ما جبتش خمسين من خمسين في كل المواد في الشهادة الشهرية كان بابا ممكن يضربني أو يزعقلي جامد قوي وكانت أبله ماجدة اللي باحبها علشان أمورة وشعرها أصفر وناعم وحلو بتبوسني وتقول لماما ده من الأوائل !!!
وما كنتش اعرف يعني إيه أوائل وكنت بأفتكرها جاية من كلمة وائل على إسمي يعني !!!
إتصدمت وإستغربت أم شريف عملت ليه كده
لكن شريف قال لي يا حمار ماما ما بتعرفش تقرا !!!
...
مرة المية كانت جاية للمدرسة وسخة مش متكررة ولونها بني
أنا كنت عارف إن دي مية وسخة
لكن شريف في الفسحة قال للعيال يا عيال الحنفيات بتنزل كوكا كولا !!!
وهجموا كلهم على الحنفيات يقربعوا منها
وفشلت أنا إني افهمهم إن دي مية وسخة مش كوكا كولا !!!
علاقتي بشريف إنتهت لما إبتدا هو وواحد تاني صاحبنا إسمه وائل برضه يضربوني علشان ياخدوا السندوتشات اللي ماما كانت بتعملهالي
أنا اصلا كنت كده كده بأديلهم السندوتشات مش علشان انا واد إشتراكي من يومي ولا حاجة لكن علشان ما كنتش باحب آكل في المدرسة
ماما كانت بتقول لي إنت واد مسموم علشان ما باكلش السندوتشات وبارجعلها بيهم وكانت بتزعقلي
فقلت في عقل بالي يا واد إخلص من السندوتشات اللي بتجيبلك الزعيق دي ولا من شاف ولا من دري
فكنت باسرب السندوتشات بالطريقة دي
ولما عرفت إني باديهم السندوتشات زعقتلي وقالتلي ما اعملش كده
مش عارف الأمهات كانوا بيعرفوا كل حاجة إزاي حتى لو من وراهم ؟؟؟
وكانت دي النتيجة
إني كنت بأستميت للدفاع عن السندوتشات برضه علشان ماما ما تزعقليش حتى لو شريف ووائل التاني ضربوني وحاولوا ياخدوا الشنطة ويفتحوها وياخدوا منها السندوتشات !!!
وائل التاني كان برضه ساكن في حارة جوه حارة جوه حارة
ومامته برضه كانت بتلبس طرحة عاملة زي طرحة طنط أم شريف بس مش بتغطي وشها ...
وائل عباث
سنة أولى إبتدائي
1980
-
إضافة
قرأت أمي هذه القصة الحقيقية على الوعي المصري وتذكرت تلك السيدة فعلا وكيف انها كانت تجمع تبرعات من أولياء الأمور من أجل المجاهدين في أفغانستان إبان الإحتلال السوفيتي
-
القوات البوليسية المظفرة في غزوة - البوسة - المباركة
جميع الصحف المصرية القومية حملت على صفحتها الأولى خبر الغزوة المباركة لقوات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - إجيبشيان نوت سعودي ستايل ذيس تايم - للقبض على شاب قبل أو باس فتاة في نهار رمضان وتغريمهم مائة جنيه لكل منهما
ده إيه الحلاوة دي
ما شاء الله عليكم
أهو كده مصر كملت المعاني وبقت بلد مثالي لأن إحنا كل مشاكلنا تهون قصاد بوسة !!!
اللهم قوي إيمان اللي خلفوكم !!!
حد فيكم سمع عن عضو كفاية اللي ضباط الشرطة هتكوا عرضه في الشارع في بورسعيد
ضربوه وبعبصوه في نهار رمضان والناس صيام !!!
طبعا خبر زي ده لن يحظى بالنشر في الصفحة الأولى ولا حتى الوفيات
لأنه مش بحجم وضراوة موضوع البوسة
وكما إنطلقت حملة كله إلا رسول الله ردا على الرسوم الدنماركية
يتوقع أن تنطلق قريبا حملة
كله إلا ... البوسة !!!
وائل عباس
-
Televised Fatwas spark debate among Islamic scholars
By Wael Abbas
dpa German Press Agency
Published: Wednesday October 18, 2006
By Wael Abbas, Cairo- Talk shows in Oprah Winfrey style are the latest to hit Arab broadcasters and they are accompanied by mounting debate on the value of their contents and their effect on values in conservative Arab societies. Unlike talk shows in the west which focus mainly on social and political issues, some Arab talk shows add religion to the mix, and this involves hosting religious scholars. The audience deem their opinions to be Fatwas or religious decrees which prompt heated debate on the eligibility to issue them.
The legitimacy of suicide attacks was one of the issues on which opinions among religious scholars diverged. Some considered it a courageous form of resisting a mighty enemy while others considered it merely illegitimate suicide.
This debate was renewed recently when a sheikh from al-Azhar confirmed on a talk show a controversial Hadith, a saying or practice by Prophet Mohammad collected after his death.
According to the Hadith, women were advised to breast-feed their male servants or office colleagues so that they assume the status of her sons. This would prohibit sexual intercourse between them and the woman in turn would become immune from seduction and harassment by them, the sheikh claimed.
Observers in Cairo note, however, that there have been no recent reports about women actually performing such practices in the Arab world.
But other sheikhs consider this particular Hadith false, while the majority simply avoid discussing it. It is considered very grave to claim that a Hadith attributed to Prophet Mohammad is false, and for this reason many Muslim scholars avoid the matter altogether.
Dr Abdul Moneim Abul Fotouh, a member of the Guidance office of the Muslim Brotherhood movement says: "We don't have a church or a pope and we have a variety of schools of Islamic Fiqh (the science of Islamic jurisprudence). In my opinion, this is healthy and I'm proud of it, but Islam is organized, and anybody who seeks guidance or Fatwa should go directly to religious institutions such as al-Azhar."
"As a doctor must be a holder of a degree in medicine, a Mufti must be a holder of a degree in religion," he added.
The Islamic thinker, Dr Moustafa al-Shak'a, a member of the Islamic Research Centre, believes a Mufti must be qualified to issue Fatwas and must study the Koran, Hadith, the biography of Prophet Mohammad and Islamic history.
"Those Muftis of satellite channels are mostly not qualified though some of them might have a PhD, they tend to use body language in order to fool people, they might have some influence and some of them have big names but surely they should have never practiced Iftaa (the act of issuing a fatwa).
"Those who are resisting an enemy have other alternatives for suicide operations, suicide is forbidden in Islam," said Dr Shak'a.
Dr Shak'a recommends that if somebody is looking for a Fatwa, he should seek it in the right place, but not on television. The Mufti of Egypt and his assistants can help and a telephone number has been assigned for Fatwas. The Islamic Research Centre and the Fatwa division of al-Azhar can also provide information.
© 2006 dpa German Press Agency
-
إنها ليست
الصورة من جريدة الرياض
ليست ناجية من الحرب الأهلية في العراق
ولا الإقتتال الداخلي في فلسطين
ولا القصف الإسرائيلي لبيروت
ولا عبارة أو قطار الموت في مصر
إنها خادمة أندونيسية كانت عائدة إلى بلادها من المملكة العربية السعودية
إشتبه ضباط المطار في حالتها الصحية برغم أنها كانت مغطاة بالسواد
ليكتشفوا ما كانت تفعله بها مخدومتها السعودية
كما ترون كدمات وتورمات وإنتفاخات
ليس في الوجه فقط
لكن في كل أنحاء جسمها
إلى جانب الحروق !!!
-
وائل عباس ضيفا على راديو البي بي سي
في برنامج حديث الساعة
الخميس 7 أكتوبر 2006
عنوان الحلقة
المدونون صحافة بديلة أم إحتجاج سياسي
تقديم علياء جاد
إخراج وائل جمال
الضيوف الآخرون في الحلقة
سلام عادل - مدون عراقي في لندن - لندن
ديانا مقلد - الإعلامية اللبنانية - بيروت
محمد عبد القادر الجاسم - رئيس تحرير جريدة الوطن سابقا ورئيس تحرير جريدة الميزان الإلكترونية حاليا - الكويت
مصطفى المنشاوي - محرر بي بي سي أرابيك أونلاين - لندن
د. نهلة شهال - أستاذة علم الإجتماع السياسي - باريس
لتنزيل الجزء الأول من الحلقة - إضغط هنا
لتنزيل الجزء الثاني من الحلقة - إضغط هنا
-
مقابلة مع وائل عباس في جريدة الشرق الأوسط
أجرى الحوار محمد أبو زيد
تصوير داريا بولاسيك
بس مش عارف إيه حكاية صحفي سابق دي
مع إني ما لعبتش ماتش إعتزال لسه ولا عكمت العكمة اللي بيعكموها لما يعتزلوا
إضغط هنا لقراءة المقابلة
-
| ملحق عاجل |
| حالة سعار جنسي جماعي في وسط البلد |
-
الحاجات البيضا
ريقك ناشف ؟
من الصيام ؟
طب بعد الفطار ؟
شربت لتر مية بحاله على بق واحد ؟
وبرضه ريقك ناشف كأنك ماشي في صحرا ؟
انت عيان ؟
يمكن واخد برد أو انفلونزا منشفة زورك ؟
معندكش برد ؟
طب بصيت للمية اللي بتشربها ؟
لونها أبيض زيادة عن اللزوم ؟
فيها فقاقيع تقولشي سفن آب ؟
لو سبتها في الكباية شوية ترسب وترقد حاجات بيضة في قعر الكباية ؟
غلبان وعلى قد حالك معاكش فلوس تجيب مية معدنية ؟
والفلتر برضه مش نافع ؟
تبقى أكيد بتشرب من الحنفية !!!
والفقاقيع دي شوية كلور زيادة هدية من الحكومة المصرية
طب والحاجات البيضة ؟
فاكر فيلم تلاتين يوم في السجن ؟
لما حطلهم في الطبيخ شبة ؟
أحب أعرفك لأنك يا حلو قابلتها وجها لوجه
الآنسة شبة طبعا !!!
علشان كده يا حلو ريقك ناشف على طول
سواء صايم أو مش صايم
طب ليه الحكومة بتعمل فينا كده ؟؟؟
انت ما سمعتش يا جاهل عن الكوليرا
ما سمعتش عن الناس اللي ماتوا في الدقهلية ؟؟؟
هي دي طريقة الحكومة
ودايما افتكر انفلونزا الطيور وحكومتنا حلت مشكلتها ازاي !!!
وما تسألشي أومال الناس اللي فوق بيشربوا منين
مية إيفيان مستوردة رأسا من فرنسا طبعا يا جاهل !!!
وائل عباس
-
حزقتني ... وقلت لازم أقولها
غلاف ألبوم بيجارز بانكويت للرولينج ستونز 1968
كل ما أمشي في حته تلاقي ظباط وعساكر ولاسلكيات وطبنجات حلوان وعربيات أمن مركزي حتى في أغرب الأماكن اللي مش حساسة ولا فيها نشاط سياسي لدرجة ساعات الواحد بيتهيأله إنه ممكن يدخل حمام بيتهم يلاقي عربية أمن مركزي مجرشة جوة وكام ظابط جايبين كراسي وترابيزة وقاعدين جنب الكابينيه والواد جايبلهم طلبات من القهوة بلوشي
-
هذا العدد ما زال تحت الإنشاء والتجميع
تابعونا
-
أخر تحديث لهذا العدد تم بتاريخ
Sunday, 29 October, 2006 11:35:09 PM
23:55 Posted in صفحات الغلاف | Permalink | Comments (117) | Email this
Comments
!! والعار ليس إمرأة
محمود الزهيري
mahmoudelzohery@yahoo.com
مجتمع التخلف والرجعية , هو المجتمع الذكوري الذي يفضل ويفصل بين المرأة والرجل في كافة الأمور الدينية والمعيشية علي جميع أطيافها وألوانها المتعددة بداية من المسجد ومروراُ بدار الحضانة والمدرسة والجامعة وأماكن العمل والمواصلات مستنداً إلي نصوص دينية تصطنع هذه الفواصل وتضع هذه الميزات بين الرجال والنساء , وهذه الفواصل والحواجز راجعة إلي الفهم الخاطئ والتأويل المنقوص عن عمد في المعني المقرؤ والمنطوق والمسموع والمفهوم من تأويل النص الديني عن عمد تجنباً للسلامة والأمان من خلال إقصاء المرأة عن مجتمع الرجال في جميع المناحي والأمور الدينية البحتة والدنيوية الخالصة والمتعلقة بأمور الدنيا علي خلفية أن المرأة كلها عورة ولايصح أن يري منها أي شئ علي الإطلاق ومن هنا لزم حجبها داخل المنزل علي الإطلاق ولايصح أن تخرج منه إلا لكل ضرورة قصوي حسب مفهوم التخلف والرجعية للنص الديني الذي يخونه جمهور المتخلفين المتعصبين المتقوقعين داخل قواقع أفكارهم وعقولهم المريضة بمرض عضال لايمكن البرء منه وإسمه المرأة !!
فالمرأة عورة كلها !!
ولقد تفنن وإستنبط وحلل وفسر وأول وإستنطق النصوص بما لم تنطق به مجموعة من المتخلفين الذين إختزلوا المرأة في فقه النساء في الجزء الأسفل من الجسد والذي هو من الأسباب الرئيسية للعار حال ممارسة المرأة للزنا أو إحترافها للدعارة وكان التناسي عن عمد وكأنه مقصود أن الزنا كجريمة تتطلب فعل مادي مكون من شخصين أحدهما رجل والآخر إمرأة , فلماذا يكون العار إمرأة فقط ؟!!
ولماذا لايكون حسب مفهوم العدل أن العار رجل أيضاً ؟!!
فالعار حتماً يكون رجل أيضاً !! وليس إمرأة فقط !!
فلماذا هذه العنصرية البغيضة ضد المرأة والتفرقة بينها وبين الرجل حال ممارستهما لأي جرم إجتماعي أو ديني ؟!!
ولماذا في جريمة الزنا نلوم علي الفريسة / الضحية ولانلوم علي الصياد الذي نصب فخه أو نصب شباكه أو إستخدم النبل أو السهم حينما أراد إقتناص الفريسة أو حينما نصب فخاخه أو شباكه للإيقاع بالفريسة التي هي إمرأة ؟!!
لماذا اللوم علي الفريسة / الضحية ويمتنع اللوم علي الصياد / القناص ؟ !!
هل لأنه رجل ؟!!
وهل لأنها أنثي ؟!!
ولماذا يكون العار إمرأة ؟!!
ولماذا لايكون العار رجل ؟!!
وما هذا الكم الهائل من الفتاوي والأحكام الخاصة بالمرأة بداية من ولادتها وظهورها علي مسرح الحياة حتي وفاتها ؟؟!!
ومن الذي أعطي نفسه الحق ليكون مشرعاً للنساء في تجريم من يمتنع عن ختان الصغيرات التي لاتمتلك حولاً ولاقوة ولا إرادة في مسألة الختان من عدمه ؟!! فالجريمة ترتكب في حق النساء منذ ولادتهن وظهورهن علي مسرح الحياة ؟!!
ومن الذي أعطي لنفسه الحق في إختيار الزوج للفتاة دون رغبة منها في الرفض أو القبول بهذا الزوج من عدمه ؟ هذا بالرغم من أن عقد الزواج من العقود المدنية في شكلها النهائي بالرغم من خلفيته الدينية المبنية في الصحة والبطلان علي القبول والإيجاب , القبول من جانب الرجل , والإيجاب من جانب المرأة ؟
من أعطي نفسه هذا الحق ؟ وأين النصوص الدينية التي إستند عليها حتي تبيح له أن يحل إرادته محل إرادة المرأة في الزواج ويزوجها لمن يشاء وبمن شاء وكيف شاء دونما أي إعتداد بإرادة المرأة أو الفتاة علي الإطلاق ؟
هل كل نساء المسلمين أصبحن يمثلن فؤادة , وكل الرجال أصبحوا عتريس ؟!!
وهل معظم أو غالبية عقود الزواج للمسلمين والمسلمات عقود باطلة لأنها تفتقد إلي ركن الرضائية في العقود علي إعتبار أن الزواج عقد من ضمن العقود المبنية في الأساس علي الرضا والقبول ؟!!
وهل كل نساؤنا من نوعية فؤادة ورجالنا من نوعية عتريس حتي أصبح زواج عتريس من فؤادة باطل ؟!!
وليس باطل فقط , بل وعار أيضاً علي المجتمع الذكوري الذي ينفي إرادة المرأة ولا يعتد برفضها أو برضائها في العقود ؟!!
من هنا يتضح أن العار رجل في الأساس , وليس إمرأة !!
أليس من حق المرأة أن تبرم كافة التصرفات القانونية من بيع وشراء وبدل ورهن ؟
أليس من حق النساء أن تكون لها ذمة مالي منفصلة عن زمة الأب والأم والأخ والأخت والزوج ؟
أليس من حقها بالتبعية أن تتاجر وتربح وتتكسب من عملها في التجارة أو الزراعة أو الصناعة ؟
ثم لماذا ينعدم حقها في الزواج ويتصرف وكيلها كيفما يشاء وبما شاء ؟!!
وهل الوكالة في الزواج ركن أساسي من أركان الزواج إن لم يوجد يبطل العقد ويصبح حقاً الزواج هذا زنا وليس زواج ؟وكيف يمكن تصحيح العقد بعد تمام الزواج بغير وكيل أو ولي ؟!!
وهل الوكيل أو الولي يكون له دور في حالة طلب المرأة تطليق نفسها طلاقاً أو التطليق خلعاً ؟ !!
هل له دور في هذه المسألة الخاصة بالطلاق أو الخلع ؟!!
وهل في حالة رفع المرأة دعوي قضائية بالتطليق للضررأو التطليق خلعاً يكون الوكيل أو الولي له دور في الموافقة أو الرفض علي رفع هذه الدعوي من عدمه علي أساس أن الوكيل أو الولي في الزواج ذكر أي رجل هو صاحب الوكالة والولاية في الزواج ؟!!
وهل يجوز تمثيله خصم ممثل في الدعوي ؟!!
وخاصة أن سن المخاصمة الشرعية هو خمسة عشر عاماً فقط وليس مقرونة بسن الرشد الذي تكتمل به الأهليه القانونية وهو إحدي وعشرون عاماً ؟!!
فمن إذاً الفارض لهذه الوصاية والقوامة علي المرأة من الأساس ؟!!
ومن ثم لماذا إنشغل المجتمع العربي بالمرأة ؟ وبزي المرأة وشكلها ورسمها وهندامها ووجهها وملامحها وزينتها ومايباح لها وما لايباح لها ؟
لماذا هذا الحجر والوصاية علي المرأة ؟
ومن الذي حدد لها طريقة الخروج والدخول واعطي لنفسه الحق في زينتها وزيها وعلي أي أساس تم إعطاء هذا الحق له ؟!!
ومن الذي حرم علي المرأة الخروج للعمل ؟ ومن الذي حرم عليها زيارة القبور ؟ ومن الذي حرم عليها الكلام المباح علي زعم أن صوتها عورة ؟ وأن وجهها عورة ؟ وأن مشيتها عورة ؟
ومن قال عنها إذا تعطرت فإنها زانية حتي تعود لبيتها , وأنها ملعونة من الله والرسول والملائكة وجبريل وسائر الأنبياء والمرسلين ؟
من أباح لنفسه أن يتهم المتعطرة من النساء بالزنا ؟
هل يقتضي خروج المرأة من منزلها أن تبحث عن الروائح الكريهة المنفرة حتي يحبها الله ورسوله والملائكة وجبريل وسائر الملائكة والأنبياء والمرسلين ؟!!
وهل من ترفض النقاب أو الخمار أو الحجاب تعتبر كافرة ومرتدة لأنها أنكرت ماهو معلوم من الدين بالضرورة , ومن ثم يتوجب إستتابتها , فإن رفضت يقام عليها الحد الشرعي ؟!!
وماهو الحد الشرعي إذاً ؟!!
وهل الشريعة الإسلامية إستوجبت حداً من الحدود يتوجب تطبيقه علي النساء في هذه الحالة ؟!!
وماهو هذا الحد ؟!!
وهل المرأة عورة قبل أن تكون عاراً ؟!!
ومتي يكون الرجل عورة هو الآخر ومتي يكون عاراً ؟!!
أعتقد أن العورة والعار بهذا المفهوم في الأساس رجل وليست إمرأة .
والعار ليس إمرأة !!
محمود الزهيري
عضو اللجنة التنسيقية للحركة المصرية من أجل التغيير . كفاية .
ومنسق حركة كفاية بمحافظة القليوبية
MAHMOUDELZOHERY@YAHOO.COM
http://www.rezgar.com/m.asp?i=1280
Posted by: محمود الزهيري | Sunday, 22 October 2006
ماشية معاك يا عم لاب توب و عادي و شاشة كريستال و تكييف...قشطة يا ابو وائل
Posted by: قمل الدولة | Sunday, 22 October 2006
اسمحلي يامحمود اقولك انك انسان متحزلق
Posted by: كريم الشاعر | Sunday, 22 October 2006
العوده للجاهلية...
الأستاذ محمود الزهيري ... لو قعدت مليون سنة تكتب في مقالات لتنوير الناس وطلع في التليفزيون شيخ ارضي او فضائي وقال المراة عورة وعار وجواز البنت ستره .. الناس هاتنسى كل اللي كتبته.. الشيوخ والفتاوي عمل سهل ومربح وزباينه كتير وعلشان تكون سبوبة اكل العيش الطري موصولة لازم تكون المرأة عورة.. حضرتك تسطيع ان تتصور أن تكون وظيفتك شيخ جامع مهما كان قدر ايمانك .. والله الحانوتي اكرم.. مع احترامي للجميع.
Posted by: أسامة/مغترب | Sunday, 22 October 2006
وماله يا حظابط النباطشي - مع الإعتذار لأمين الهنيدي
أهو نغير شوية من وقفة الكردونات في الشمس والتزنيق والفعص وريحة عرق العساكر والسلف ديفينس وعصيان الأمن المركزي اللي هرت جتتنا وخلق ظباط أمن الدولة العكرة اللي عليها غضب الله
تغيير برضه
جتكم البلا مليتم البلد
فعلا
كل ما أمشي في حته تلاقي ظباط وعساكر ولاسلكيات وطبنجات حلوان وعربيات أمن مركزي حتى في أغرب الأماكن اللي مش حساسة ولا فيها نشاط سياسي لدرجة ساعات الواحد بيتهيأله إنه ممكن يدخل حمام بيتهم يلاقي عربية أمن مركزي مجرشة جوة وكام ظابط جايبين كراسي وترابيزة وقاعدين جنب الكابينيه والواد جايبلهم طلبات من القهوة بلوشي !!!
Posted by: وائل عباس | Sunday, 22 October 2006
يا عمي مين قدك
3 لاب توب
ومكتب و ابيض و تليفون وحاجات معتبرة
بس ربنا يحميك لاك بقيت تمثل شوكة في زور الحكومة
الهي
و انت جاهي
ور بنا اعلم بالحال
تحياتي
Posted by: Hafsa | Sunday, 22 October 2006
forgot to say, another great issue, cool gedan ya man, cant say keep up the good work coz u r already doing so. :)
thanks
Posted by: Hafsa | Sunday, 22 October 2006
we ana ba2ra el a7'bar la2it 7'abar laziz el peugeot 405
hatetgam3 fe masr we hatb2a be 80 alf fel tawkil (abaza ) we ma3ah sherka irany ismaha IKCO.
ana 2olt 7aga 3azima ,
we ba3din 2olt ador 3ala el net 3aliha wana fel site beta3 IKCO la2it el 7'abr el gamil dah
"
KCO Communication Center
IKCO president and CEO told our reporter that in only 20 fire accidents that occurred because of technical malfunctions in fuel system of Peugeot 405 cars the whole vehicle had burnt and in 100 incidents a part of car was damaged. In other minor cases very small damage had been reported, but fortunately in no cases we have had anybody dead."
we bas we dah el link beta3 el site by2olo en ma7desh mat fel 7wads besabab el 3ib ely fiha we sa7bow el 3arbiat we 3'airoha
ana bas mesta3'rab eshma3na dih we ishm3ana delwa2ty
http://news.ikco.com/en/news.asp?idlink=3202&idt=34
thanks we rabena ma3ana
sorry but i have no arabic in my computer
Posted by: Tarek | Sunday, 22 October 2006
خبر
عبود الزمر يشترط دمج معتقلي "الجهاد" بعد الإفراج عنهم في الحياة السياسية والعامة، وهو الأمر الذي ترفضه وزارة الداخلية التي تشترط عدم عملهم بالسياسة أو تكوين أحزاب، كما هو حال "الجماعة الإسلامية" التي حافظت على الاتفاق معها بعدم الانخراط في ممارسة أي نشاط سياسي بعد الخروج من السجون.
وقالت المصادر إن الزمر الذي سبق أن طرح مبادرة بهذا الخصوص تحدث إلى العديد من المقربين له عن رغبته في إنشاء حزب يضم قيادات "الجهاد"، الذين سيفرج عنهم، من خلال الاتفاق على هذا الأمر مع الحكومة، مشترطًا إجراء مراجعات تختلف عن مراجعات "الجماعة الإسلامية" تكون بعيدة عن المطبخ الأمني.
جدير بالذكر أن "الجهاد" يشهد حالة من الخلاف والانقسام حول هذه المراجعات، حيث يرفض العديد من معتقليه - وعلى رأسهم القيادي البارز مجدي سالم - إجراءها باعتبارها من وجهة نظرهم تحمل اعترافا بالنظام المستبد.
تعليق
قد نختلف مع فكر الجماعات الدينية لكننا يجب أن نحترمهم. هؤلاء الناس يسيرون على مبدأ ويتمسكون بقيمهم.
قارن عبود الزمر الرجل الذي قضى ربع قرن بالسجن في سبيل مبادئه بالخول حسني مبارك الذي قضى ربع قرن "يمص اظبار" (معلهش ده تعبير انجليزي