Friday, 22 September 2006
رمضان كريم
رمضان كريم
كل عام وإنتم بخير
ورمضان مبارك
ولا بلاش مبارك دي
خليها رمضان كريم
رمضان سعيد
أي حاجة تانية
الواحد كان نفسه رمضان السنة دي يبقى ما فيهوش حاجة تفطر
حكومة تفطر وناس تفطر وأخبار تفطر ومعارضة تفطر
أتمنى السنة الجاية نصوم رمضان في مصر متغيرة للأحسن
مصر مافيهاش بيبي على رأي فؤاد المهندس الله يرحمه
-
تجوع الصحافة الحرة ولا تأكل بثدييها
هل كلام كرم جبر لقنديل كان صحيح
كلام كنت باقوله بيني وبين نفسي وأستعيذ بالله أن يكون صحيحا
وكنت باقوله للناصريين أحيانا على سبيل الهزار للأصدقاء القريبين مني
وأحيانا على سبيل الغضب لو إتخانقت مع حد فيهم
كلام لا شك عندي أنه ينطبق على عدد من الصحف المستقلة والحزبية الصفراء
والتي تنشر إعلانات عن فعاليات ليبية
ومقابلات مع القذافي
ومدح في جمال أم عيون اللي خلفت معمر القذافي
وأخيرا قاله كرم جبر على قناة أوربيت في وصلة الردح الشهيرة بينه وبين عبد الحليم قنديل عندما تحدث عن شنط الفلوس
لكن لم أكن أتخيل إن أم البجاحة توصل للدرجة دي !!!
والمرة دي مش مني والله
لكن من مدونة أسد
جريدة الكرامة تمارس النفاق والدعارة السياسية لحساب القذافي
ملحوظة
أسد بيقول إنه حذف وعدل في التدوينة دي كمان
-
بلطجة حزب الكرامة
بعد نشر هذا الموضوع في المجموعات البريدية تعرضت لحملة من البلطجة والسباب والتشهير على الإنترنت وخارج الإنترنت وصلت إلى حد تأجير بلطجية لضربي وبدا الأمر كما لو كنت أتعامل مع مافيا او كارتل أو لوبي مصالح تهددت أنا مصالحهم المالية ومصادر دخلهم
أو كلب وعضيت لقمته
ساضع هنا مقتطفات مما وصلني ولكن بالتاكيد لن أضع كل شيء لأن الألفاظ التي إستخدمت ضدي برغم ان موقعي كما تعرفون قد يحتوي بذاءات إلا أنها تتعدى حد البذاءة
من إيميل من أحد اعضاء الكرامة
انا بقالي 4 ايام بستنا سيادتك علي البورصه وسيبتلك خبر مع طوب الارض ياريت ياسيادة رئيس التحرير متخلنيش استني كتير عشان انا للأسف بمل من الانتظار وهاضطر اني اجي افطر معاك في الحدائق لو اتاخرت
مش عارف هو فاكر نفسه أمن الدولة ده ولا إيه علشان يهددني إنه ها يجيلي البيت ...
ومن إيميل ثاني من نفس الشخص
مستنيك يازعيم علي البورصه انهارده وخليك راجل وتعالي عشان اعرفك ازاي تقولي كسمك
راجل بجد تعالي علي البورصه انهارده او في اي حته انت عايزها
واقسم بالله العظيم لو مقابلتكش انهارده هاجيلك البيت
انا بقي لا بتاع سياسه ولا بتنجان انا واحد صايع واتشتم
وهنتقابل يازعيم
وبالمناسبة هو كان عاوز يقابلني علشان كان جايبلي بلطجي يضربني بيوصفوهولي الشباب بأنه واد توتو عضلات وهو جابه لان هو اصلا واد عنده انيميا وشاهد ذلك شباب من أجل التغيير وشباب الغد وبعض المدونين من الجالسين على القهوة لأن حزب الكرمة ينفي هذه الواقعة الآن
-
قنديل وصباحي مطالبان بالتفسير
دعونا من غلوشة حزب الكرامة
غلوشة على ما إقترفه حزبهم من إثم
وربما كان يقترفه منذ زمن وكنا نتجاهل ونتعامى أو بعضنا لا يعرف ومخدوع
لذا فدعونا نطالب بالتالي
وكما طولب جورج إسحاق بتفسير حضوره لبعض المؤتمرات المشبوهة
وبالفعل قام بكتابة رد وتفسير لما فعله
بصرف النظر صدقناه ام لم نصدقه وبلعناه ام لم نبلعه
فهو على الاقل احترمنا ولم يعتبرنا بنهبهب أو أنه فوق النقد وفوق الرد
أطالب كل من عبد الحليم قنديل وحمدين صباحي بالتوضيح
هم فقط
وليس أي عيل من حزبهم
التوضيح حول الملحق الخاص بالاحتفال بثورة الفاتح من سبتمبر
واطالب كل اليسار أن يطالبهم بذلك
وإلا أصبح اليسار هنا يكيل بمكيالين
ويثور فقط عندما يكون المتهم ليبراليا ويتجاهل الأمر حينما يتعلق الأمر بشرذمة محسوبة غلط على اليسار
على الأقل إحتراما لكن من هم معهم في حركة التغيير !!!
والذي أساء لهم هذا الملحق أيما إساءة !!!
وإستغله أمثال كرم جبر وسيستغله آخرون للتشهير بحركة التغيير ككل وليس بحركة الكرامة فقط
وهذا ليس تفضل
ولكنه واجب عليهم نحونا
-
وصلات تحدثت عن فضيحة الكرامة
مدونة أسد
جريدة الكرامة تمارس النفاق والدعارة السياسية لحساب القذافي
جريدة الديلي ستار
Al-Karama rouses anger and debate
موقع إيلاف
القذافي يثير أزمة في صفوف المعارضة المصرية
مدونة عرباوي
Karama wars
مدونة غواية مجرد غواية
أزمة ورق البفرة
جريدة مصر الحرة
القذافى يسبب أزمة بين نشطاء المعارضه فى مصر
-
لا للصلف والعنجهية
نعم لوحدة الصف
من هم محبي السادات
نحن لسنا ساداتيون ولا نؤمن بأن هناك ما يسمى ساداتية أو فكر ساداتي وقد نتفق أو نختلف مع ما فعله السادات لكن في المجمل نحب السادات كرئيس سابق لمصر ونفخر به وندافع عنه ضد كل من يهين ذكراه أو يشوه تاريخه ... لا نبرر كل أفعاله ... ولكن يهمنا ذكر الحقائق وعدم تزوير التاريخ الذي يمتلكه كل الشعب المصري من أجل مصلحة تيار أو آخر تضرر من السادات ولا يسعى الا الى الانتقام عبر تشويه تاريخ الرجل ... ونحن نؤمن أشد الإيمان بمصرية ووطنية هذا الرجل وأن كل أفعاله كانت من منطلق وطني ويشهد على ذلك تاريخه النضالي من حبس وإعتقال ونشاط سياسي في الجيش وخارجه كمواطن عادي يحب بلده قبل أن يكون رئيسا للجمهورية وقادر على إتخاذ قرارات مصيرية ... ولا نسعى لفرض وجهة النظر هذه على أحد ... ولهذا السبب قمنا بعمل هذه العريضة لجمع التوقيعات حتى نعلن عن وجودنا وعن أنفسنا وعن رغبتنا في الإستمرار في التعاون شريطة إحترام الجميع لنا كما يحترمون باقي التيارات السياسية ورموزها وأفكارها ... لا لتهميشنا ... لا لتخويننا ... لا لتجريحنا ... لا لإبتزازنا سياسيا ... لا للتشكيك في دورنا وتشويهنا
إلى المعارضة المصرية
هل تحب السادات؟ هل تكره السادات؟ هل تعلم أن السادات مات؟ أم هل مازال يحكمنا السادات؟ أم نعيش جميعا على ذكريات؟ تتفق مع السادات وتفخر بإنجازاته؟ أم تخالف السادات وتعتبره شرا قد مضى؟ تعتبره صاحب بصيرة وبعد نظر؟ أم مجرد ديكتاتور؟ هل تؤمن بالعمل الجماعي؟ وأن الجميع يجب أن يحترم الجميع؟ أم أن هناك أقلية يجب إستضعافها وعدم إحترامها مهما كانت مساهماتها في حركة التغيير لمجرد إختلافنا معها؟ هل يجب أن ننظر جميعا للماضي ونتجاهل السكين القادم لذبحنا؟ أم نتطلع للقادم ونتعاون من أجله؟ ليبرالي؟ إخواني؟ إشتراكي؟ قومي؟ مستقل؟ مجرد مصري؟ هل أنت مستعد لإحترام الآخر والتعاون معه؟ أم أنك تفضل التعالي والصلف والإستضعاف والعمل بمبدأ حسنة وأنا سيدك؟ هل تتقبل حقيقة أن في وسط حركة التغيير شرفاء يحبون السادات؟ أم تراهم شر يجب إستئصاله ولا يجب أن نتورع عن إستفزازهم بشتى السبل رغم عدم جدوى وفائدة ذلك؟ أم هل ترى أن ذلك سبيل لزرع الشقاق والكراهية وتفتيت وحدة الصف؟ محبي السادات بيننا كثيرون وليسوا شخص واحد أو إثنين أو حتى ثلاثة! لكنهم صامتون هادئون ممتصون للإهانة معظم الوقت؟ فهل ترحب بهم إخوة لك؟ أم تريد تنفيرهم وخسارتهم؟ الخيار لك ... إن كنت مع وحدة الصف وتناسي الخلافات وعدم تعمد إشعالها سواء بالهتافات أو غيرها إترك إسمك هنا وإن كنت غير ذلك فإتركنا في سلام! كنت سأجعل قائمة التوقيعات هذه لمحبي السادات فقط لأعرف الناس بعددهم وتأثيرهم ومن هم في وسطنا ... لكن آثرت أن أجعلها للجميع ... لتعبر عن أن هناك من يعلي وحدة الصف على الصلف والتشبث بما يثير الفرقة!
إضغط هنا للتوقيع على العريضة
-
إعتصام لم يتم في ميدان التحرير
هذه الصورة في حد ذاتها نكتة
فالأمن حاصر حديقة ميدان التحرير بالجنود والحديد
رغم أن الحديقة فاضية زي دماغ وزارة الداخلية
تميزت اللافتات التي رسمها المدون جيميهود هذه المرة
حسام الحملاوي بيصورني وأنا بأرد له التصويرة
عبير العسكري وخالد البلشي ومحمد الشرقاوي
شفتوني وانا باشاور على البقعة
معانا ولا علينا ولا بس متفرجين
صحفيات وكالات أنباء أجنبية لم يسمحوا لهن بالخروج
وأخيرا الخروج من الكردون فرادى
-
في ظلام الكوبري البهيم
لقطة ارشيفية من كوبري غمرة لا علاقة لها بالموضوع
كنت في مشوار في شبرا الخيمة ومعي مجموعة من الاصدقاء
خرجنا من محطة مترو الانفاق
اتجهنا الى موقف الميكروباص المتجه الى مسطرد
الخروج من محطة المترو هو عن طريق كوبري مشاه ينزلك في السوق وموقف الميكروباص
الكوبري مغطى ومظلم ومهتريء ودرجات سلمه متهالكة ومع ذلك فهو مكتظ
ولا ابالغ ان قلت ان هذا الكوبري ربما يعبره اكثر من مليون شخص في اليوم
ومع ذلك مافيش ولا لمبة واحدة مراعاة لادمية هؤلاء البشر
والكوبري عتمة ولا عتمة القبر والعياذ بالله ومافيهوش حتى نور السما بتاع ربنا لأنه متغطي
ولا حتى لمبة اهلية بالجهود الذاتية من السوق اللي تحت ده
والناس ماشية زي البهايم وسوري على استخدام هذا اللفظ
بس اللي يسيب الحكومة تعمل فيه كده من غير ما يطالب بحقه يبقى العن من البهيمة
لان البهيمة بيحافظوا عليها
وعمرك ما تشوف بهيمة متشعبطة في العربية اللي بينقلوها فيها زي ما ابن ادم المصري بيتشعبط في الاوتوبيس
وعمرك ما تشوف عربية نقل بهايم مكتظة وفيها بهايم اكثر مما يفترض بها ان تحمل
انا اتغاظت من منظر الكوبري الضلمة اللي ممكن تتعمل فيه جرايم حتى في وسط الزحمة
يعني ممكن واحد يهتك عرض واحدة في وسط الناس ومحدش ها يعرف مين
ممكن واحد يقطر واحد عاوز يقتله ويطلع وراه الكوبري ده ويغزه الغزة اللي هيا في الضلمة وسط الناس ومحدش ها يدرى ايه اللي حصل
قمت زاعق بعلو حسي زي المجنون :
مافيش لمبة واحدة توحد ربنا على الكوبري يا كفرة
يا حكومة يا بنت دين *****
ويا فرحتي لما لقيت كام واحد بيأمنوا على كلامي
طب ما انتم ساكنين هنا وبتعدوا من هنا كل يوم
ما قلتوش حاجة ليه
فالحين بس تامنوا على كلام واحد غريب بيزعق في الضلمة لا هو شافكم ولا إنتم شفتوه !!!
-
أمن الدولة في فرح كريم الشاعر وصفا
إبسط يا عم كريم
إتسيطت
جايبينلك عربية أمن مركزي بحالها لوحدك مين قدك
مبسوط قوي ياخويا
أديك إتدبست
أبصم أبصم
منديل الماذون
دبستي الواد ياختي
أيوه ماهو بصم قبلك بقى
مش عارف الناس كلها عاوزة تصورني ليه اليومين دول
هو انا إحلويت وانا مش داري ولا إيه
فتحي بيرخم على العريس
رشا بتغني
الواد ده بيقولوا ظابط أمن دولة
وإسمه مازن
وعنده مأمورية
ها تساعدوه؟؟؟
تبرعوا لحساب لاظوغلي رقم 666
كان جايب كرسي وقاعد برة الفرح ومعاه شوية مخبرين
الحمد لله أنا مش ناوي اتجوز
علشان أنا لو إتجوزت ما أضمنش أمي
ممكن تخرج تديهم بالشبشب
-
حزب الغد يحي ذكرى مرور عام على حبس أيمن نور
ضيق الأمن على الداخلين للإحتفال
وصادر سيارة نقل عليها مولد كهرباء
واعتقل أربعة أعضاء ن الغد ثم افرج عنهم بعد عدة ساعات
تواجد أمني كثيف
إزدحم المقر على آخره بالحضور
وحظي بتغطية إعلامية جيدة
البعض حضر وقوفا
والبعض من شدة الإزدحام وقف على السلم
جورج إسحاق مغادرا بعد إلقاء كلمته
محمد نوح أثار حماس الشباب بأغانيه
وكمال خليل عرض مبادرة للعمل
-
التدوين في الشرق الأوسط إختيار صعب
موضوع كتبته لوكالة الأنباء الألمانية
Blogging in the Middle East is a tough choice
Deutsche Presse Agentur
Published: Thursday September 14, 2006
By Wael Abbas
Cairo - Creating a blog in a Western country is a very private decision, depending only on one's interests and a willingness to express oneself. Such is not the case in the Middle East, where becoming a blogger can be a life-changing decision attracting phone taps, official harassment or even arrest.
For Egypt's less-than-open regime, bloggers have been a veritable "pain in the neck," covering presidential and parliamentary elections as well as the activities of all the new movements calling for change in the country.
The bloggers have been winning favour with audiences who see them as transparent and credible as they provide reports and photos that expose vote rigging, corruption and police brutality. By using unorthodox methods and avoiding censorship, bloggers have excelled over conventional media.
But one Egyptian blogger, Alaa Seif owner of Manalaa.net, paid the price.
In a major indication that the Egyptian government has lost its patience with bloggers, Seif recently spent 45 days in detention for taking pictures of a sit-in protest.
While some Egyptian bloggers choose to disclose their identities and expose themselves to the authorities, bloggers in other of the region's countries do not have that option.
The Iranian blogger revolution for example was started in Canada by Iranian emigre Hussein Derakhshan, nicknamed Hoder. His blog was followed by huge numbers of others written anonymously in Iran. As a result of this revolution, government officials - including President Mahmud Ahmadinajad - have their own blogs.
In 2003, Iran became the first country in the world to jail a blogger, journalist Sina Matlabi, who was jailed for endangering the security of the state. Iran was also first in issuing laws regulating activity on the Internet.
In 2005 the owner of Bahrainonline.com Ali Abdulemam was arrested in Bahrain on accusations of violating press law, inciting hatred and threatening to destabilize the country.
Sami Bin-Gharbiya, the Tunisian owner of Kitab.nl, is destined to become a refugee both physically and virtually. He lives in Holland as a political refugee and he is banned from the Tunisian blog aggregator (a software that displays news feeds on blogs) so he took refuge in the Egyptian blog aggregator hosted by Manalaa.net.
A country where blogging is becoming popular is Morocco. Following in the footsteps of their Egyptian counterparts, Morocco's small community of bloggers are making their voices heard. For example, a report published on Jankari.org about how government money was being spent on official trips abroad lead to the sacking of a high government official.
In Lebanon where the press is relatively free bloggers have taken a different approach, using their blogs to raise funds for the victims of the 33-day war between Israel and Hizbullah. One example was the Lebanese Blogger Forum, which also posted photos, cartoons and video coverage of the war.
To the south, Israelis used their blogs to justify their country's war in Lebanon. "Please understand us, our government has a duty to protect civilians from Hizbullah's rocket attacks," says Israellycool.
Even in Saudi Arabia, where blogging lies under a stifling theocratic shroud, bloggers succeeded in lobbying against censorship. In August when the famous blog Saudijeans.org was blocked, a group of Saudis organized a strike in which they stopped blogging for 27 days. This succeeded in convincing the authorities to remove the block.
© 2006 DPA - Deutsche Presse-Agenteur
-
فضيحة القومجية والناصريين
يستضيفون فؤاد علام المتهم بقتل السنانيري
في مؤتمر لمناصرة لبنان
هذه الملحوظة لفت نظري إليها أحد الإخوان ممن حضروا هذا المؤتمر وأراني كشفا بأسماء الحضور قائلا المجرم ده جايبينه ليه وستلاحظون أن فؤاد علام هو الوحيد الذي إستخدموا معه أداة التعريف الألف واللام
الناصريين أوفياء ما بينسوش رجالتهم
وفؤاد علام متهم بتعذيب الإسلاميين في كل من عهدي عبد الناصر وحسني مبارك وآخر منصب له كان نائب رئيس مباحث أمن الدولة
ويتهمه الإخوان حاليا بقتل السنانيري أثناء حبسه
وفؤاد علام خرج من الداخلية بفضيحة
ولكن نشكر له شهادة حق قالها وهو لا يدري عن الرئيس الراحل محمد أنور السادات
حيث قال
أضعف السادات أجهزة الأمن القوية التى أسسها عبد الناصر والتى كانت لها دراية وخبرة بالتعامل مع الإخوان المسلمين وغيرها من العصابات الإسلامية وهذا ما جعل هذه العصابات تفعل ما تريده فى طول البلاد وعرضها لأن السادات صفى كوادر أمن الدوله إما بالنقل أو الإحاله إلى المعاش أو الإبعاد والتجميد
ويقول أيضا لا فض فوه وهو لا يعرف أنه يدين نفسه ويدين عصر حسني مبارك من بدايته
فى سنه 1981 إستطعت إعاده بعض الكوادر التى ما زالت موجوده فى الخدمه فى موضع آخر دون إحداث ربكه بالجهاز وإستعنت بمجموعه مكونه من 30 ضابطا كانوا فى مرحله التدريب فأقحمتهم فى العمل وكنت أجلس معهم ساعة كل يوم لأقدم لهم خلاصة تجاربي وخبرتي فى التعامل مع العصابات الإسلامية وقضيت على التنافر والتشتت داخل الجهاز الذى أحدثه السادات ولم يمر عام 1981 حتى كان الجهاز يعمل بصورة طبيعية
المقتطفات هي من كتاب
فؤاد علام أخطر لواء أمن دولة يروي
صفحة 32
من إصدارات روزاليوسف
-
فؤاد المهندس يحتاج للرحمة ونحن أيضا
هذه بعض التعليقات التي تركها بعض المعاقين ذهنيا ودينيا وإجتماعيا وإنسانيا على موضوع وفاة فؤاد المهندس على موقع قناة العربية
ربنا يرحم فؤاد المهندس
ويرحمنا إحنا كمان من هؤلاء ويشفيهم
وبالمناسبة هذه ليست أول مرة
فقد فعلوا ذلك وأشنع مع أحمد زكي حتى أنهم إستخدموا صور لمرضه ومعاناته
8 - لاتجوز على الميت إلا الرحمه
حلمي فهيم |16/09/2006 م، 11:17 صباحا (السـعودية) 08:17 صباحا (جرينيتش)
{يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ }الشعراء88 {إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ }الشعراء89{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ }لقمان6 مسكين من كان غافلا ولم يستيقظ الا ساعة الموت وعندها يقول:{حَتَّى إِذَا جَاء أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ }المؤمنون99 {لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ }المؤمنون100،لا حول ولا قوة الا بالله وهل ينفع الميت من استدرجه في دنياه الى اللهو والبعد عن مولاه؟؟؟
26 - الخاتمة الحسنى
اسامة |16/09/2006 م، 11:42 صباحا (السـعودية) 08:42 صباحا (جرينيتش)
انشالله كان يصلي
37 - مصر
سبعاوى |16/09/2006 م، 11:52 صباحا (السـعودية) 08:52 صباحا (جرينيتش)
رحمه الله عليه كان نجما فى الهيافه والتفاهه
79 - واعتبروا يا اولي الالباب
وضاح الزعبي |16/09/2006 م، 01:11 مساء (السـعودية) 10:11 صباحا (جرينيتش)
واعتبروا يا اولي الالباب ` نسال الله ان يكون العبره لغيره من الفنانين ليعلموا ان وعد الله حق وان هذه الحياه غير مجديه ليترك الانسان ذكرى او اعمال تغضب الله فماذا استفاد الان فؤاد المهندس بعد ان رحل ؟ من سن سنة حسنه فله اجرها واجر من عمل بها الى يوم القيامه ومن سن سنه سيئه فله اثمها واثم من عمل بها الى يوم القيامه
122 - ماذا ربحت
المصرى |16/09/2006 م، 02:07 مساء (السـعودية) 11:07 صباحا (جرينيتش)
ماذا ربحت يا فؤاد لقد قبضك الله بعد أن ملأت الأرض لهوا وصدا عن سبيل الله اذهب إلى ربك كى يحاسبك على عملك السيئ عسى أن يغفر لك واعتبروا أيها السائرون على دربه فالموت أقرب إليكم من حبل الوريد
160 - رحمة الله
ميسون |16/09/2006 م، 03:07 مساء (السـعودية) 12:07 مساء (جرينيتش)
رحل الفانون المصرين ،، ولم يتبقى الى عادل الامام في الطريق انشالله....
178 - أرأيتم يا أخوتي ؟
ممدوح |16/09/2006 م، 03:42 مساء (السـعودية) 12:42 مساء (جرينيتش)
كلنا ذاهبون .. عملنا يرافقنا ..
180 - يوم توفى كل نفس ما كسبت
مسلم |16/09/2006 م، 03:46 مساء (السـعودية) 12:46 مساء (جرينيتش)
أعجب ممن يذكر المهندس بأنه كان يمتعه بالمسلسلات والأفلام والضحك سبحان الله أو لهذا خلقتم انتبهوا فالمصير المحتوم قادم للجميع ولكن قدموا لما ينفعكم وليس الأفلام والضحك وما هو معلوم كيف كانت أفلام الأبيض والأسود من سوء وفساد أسأل الله أن يرحم من كان يصلي لله من المسلمين
185 - اذكروا محاسن موتاكم
عبدالله الخالد |16/09/2006 م، 03:54 مساء (السـعودية) 12:54 مساء (جرينيتش)
لا أرى في الفن محاسن فاكتفوا بالدعاء له بالرحمة فربما عمل عملا صالحا خارج نطاق العفن الفني يشفع له عند ربه وهنا تتجدد الذكرى والعبرة فطوبى لمن اعتبر وتعسا لمن استكبر وغرته الأماني
187 - رد على ساشا 80
علي |16/09/2006 م، 03:59 مساء (السـعودية) 12:59 مساء (جرينيتش)
ما تقصدين بالمتدين والرجعي والمتخلف هل المسلم رجعي وارهابي وهل هناك عيب في ان اكون متدينا هل تعترضين على قول الله تعالى وانا لا ارى اي خطئ في قول الاخ حلمي بل انت التي تريدين الافلام والمغنى والحياة الدنيا وانا لا احترم اي فنان مهما كان ويجب ان تكون وفاة فؤاد المهندس عبرة للفنانين اللذين اوصلو الامة الى هي فيه من الضياع والسقاطة واقول قال تعالى : ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون إن هم إلا كالانعام بل هم أضل سبيلا ...وقوله تعالى: إن اللذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق .......... وانا لا ادعو بان يكون فؤاد المهندس منهم بل ادعوا له بالمغفرة ..واقول بانك جاهلة بالدين منذ متى جاء الفن بخير سوى تعليم العادات السيئة بل وتعليم سوء معاملة الاب والام....اللهم اهدي المسلمين جميعا الى طريقك المستقيم
210 - لاخول ولاقوة الا بالله
يوسف البتار |16/09/2006 م، 05:01 مساء (السـعودية) 02:01 مساء (جرينيتش)
السلام عليكم انه لمن المخجل ان اارى تعليقاتكم وكأننا خسرنا علامه افاد الاسلام والمسلمين او كاننا خسرنا شيخ من الافاضل الذي نشر الخير في قلوب الكثير او كاننا خسرنا شخص افناا حياته في نشر الاسلام والعمل على نشر الخير رغم ماضيه الا ان الرسول صلى الله عليه وسلم امرنا بان نذكر محاسن امواتنى وان ندعي له بالرحمه والغفران وان ادعي لاغلبكم بالهدايه وادعي لشباب وشابات الاسلام بالعقل والرجح فلم نكن اذلاء الا بمانصنع فهنيأ للإسلام بامثالكم مع التحيه
249 - لا اله الا الله وما دايم الا وجه الله
احمد |16/09/2006 م، 07:28 مساء (السـعودية) 04:28 مساء (جرينيتش)
ربنا ريحه هو كان عاوز يعيش كمان يلا بقي البقاء لله
250 - كفى بلموت واعظا
انا صح |16/09/2006 م، 07:29 مساء (السـعودية) 04:29 مساء (جرينيتش)
شتان يا اخوان بين من مات وترك علم ومن مات وترك لهو عفى الله عنى وعنه ورحمه الله يقول الله افمن كان مومنن كمن كان فا سقا لايستون
254 - المرحوم فؤاد المهندس
عمر مصلح/الأردن |16/09/2006 م، 07:42 مساء (السـعودية) 04:42 مساء (جرينيتش)
ما بنقدر نحكي غير الله يرحموا... لاكن بحب احكي لكل الفنانين انهم يتقوا الله بأعمالهم لأنه في بالدنيا حياة وموت وبرأيي الشخصي معظم الفنانين و الفنانات للأسف الشديد مابعرفو انو في حياة وموت بالدنيا وكل اعمالهم الخلاعية بتنحط بأسم او خانة الفن الأصيل وكمان للأسف بيجي يوم ما بنفع فيه الندم ولاكن ما ننسى ان الله غفور رحيم ...........
307 - مات معه فنه
انسان |17/09/2006 م، 01:02 صباحا (السـعودية) 10:02 مساء (جرينيتش)
مات ومات معه فنه لو كان سلك طريق غير هذا العفن لكان خيرا له مما هو عليه الله يرحمه هذا ما نقول له
335 - اتمنى له النجاة من النار !!!!!
عبدالله من الاردن العزيز |17/09/2006 م، 08:17 صباحا (السـعودية) 05:17 صباحا (جرينيتش)
لا تجوز على الميت الا الرحمة ولكن افلامه و مسرحياته هل ستكون الشافع له عند لقاء ربه ام ان شويكار طليقته ستكون الشفيع له؟؟؟
375 - واللاحقون قادمون
الصين |17/09/2006 م، 04:11 مساء (السـعودية) 01:11 مساء (جرينيتش)
إنا لله وإنا إليه راجعون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وليتعض من يتخذ الفن حرفة له من طرب وتمثيل هذا الموقف ، بعد رحيله عن الدنيا ماذا سيقول للملائكة الموت ، والله إنه لموقف عظيم ، أيقول إنه قد إتخذ لنفسه مكانا في قلب كل عاشق ومراهق بكلماته المرهفة والتي أبعدتهم عن ذكر الله ، أيقول أنه كان عونا للشيطان في إبعاد أولئك الشباب والشابات عن القيام بواجباتهم تجاه إسلامهم ؟؟؟ !!! بعيدا عن الضحك والمرح والكلمات المرهفة التي يقدمها هؤلاء المتفننين بتصرفاتهم ، فليبقى ذكر الله دائما ولتقي هؤلاء الله بأنفسهم وبأولاد المسلمين .... والسلام
417 - صنعاء - اليمن
ابو هشام الرماح |19/09/2006 م، 03:36 مساء (السـعودية) 12:36 مساء (جرينيتش)
كل نفس ذائقة الموت فليتعض بقية الفنانين اللاهين عن دينهم بدنياهم ( شهرة ايه وفن ايه) {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ } ،إن لله وإن إليه راجعون .. رحم ألله فؤاد وأسكنه فسيح جناته ويرزقه مجاورة رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم الله يرحم جميع موتى المسلمين . ادعوا معي : يا إلهي هذا عبدك وابن عبدك الّذي آمن بك وبآياتك وتوجّه إليك منقطعا عن سواك إنّك أنت أرحم الرّاحمين، أسئلك يا غفّار الذّنوب وستّار العيوب بأن تعمل به ما ينبغي لسمآء جودك وبحر إفضالك وتدخله في جوار رحمتك الكبری الّتي سبقت الأرض والسّمآء لا إله إلا أنت الغفور الكريم . اللهم ارحم جميع موتانا وموتى المسلمين اجمعين .. آمين
-
هل تريد قناة الجزيرة الوصاية على المدونين
أنا بصراحة مش مرتاح للموضوع ده
هما يعملوا برنامج عننا وكل حاجة إشطة
لكن قناة الجزيرة تتدخل بثقلها في التدوين فدي حاجة تقلق
لكن عموما احنا مش محتكرين ولا ممتلكين لحق التدوين
بس ما يجيش حد بعد كل اللي عملناه مثلا يقولك الضوابط والمعايير للتدوين
خصوصا وان الجزيرة قناة مش محايدة ولها أجندة كمان
المزيد من التفاصيل في الوصلات التالية
رابط من مدونة م س أحجيوج
رابط من مدونة إبليس
رابط من قناة الجزيرة
-
نشيد المدونين
الفنان خالد الصاوي
الصورة من أرشيف الوعي المصري
أولئك الذين يشتموننا لأننا بلوجرز..
أولئك ال"ماذر فاكرز!"
ماذا يريد أولئك الأوغاد منا؟
تركنا لهم غثاء القول في الجرائد القومية
والغنج والقوادة على القنوات الفضائية
والطنطنة المخبولة في مؤتمرات الأحزاب الورقية
تركنا لهم الأرض وما عليها
ويممنا وجوهنا شطر الفضاء
ماذا يريد أولئك الظالمون منا
وقد كرهنا لهم العالم المرصوف بالبؤس والخراب
وانطلقنا نحو عالم مفترض
نضع الجرح جوار الجرح والفقر جار الفقر
نلثم إصاباتنا في جميع المواضع
ونغني للثورة القادمة
شئنا أو أبينا.. شاؤا أو أبوا
إضغط هنا لزيارة مدونة الفنان خالد الصاوي
-
نكتة قاسية ولكنها حقيقية
على أحد المنتديات الأمريكية التي زرتها اليوم بمحض الصدفة كتب شاب أمريكي هذا التعليق على الحرب في العراق
Damned towel heads, I think that we import cars for half of them with the suicide bomb option preloaded, then pull our troops out, lets them kill themselves, then move in and take their gas. So Simple its stupid
والترجمة هي :
اللعنة على لابسي الفوط على رؤوسهم أعتقد أننا يجب أن نصدر لهم سيارات مزودة بكمالية التفجير الإنتحاري ونسحب جنودنا ونتركهم ليقتلوا بعضهم بعضا ثم نذهب لنأخذ البترول ببساطة
وتعبير معتمري الفوط - تاول هيدز - يعتبر لفظ عنصري لكنه مستخدم بشكل واسع في أمريكا للتعبير عن العرب والمسلمين وكل من يرتدي عمامة
والتعليق لكم ...
-
ما هو سر فرقعة سعد الصغير فجأة
سعد الصغير ده واحد من اللي تفانوا في الوقوف جنب حسني مبارك في إنتخابات الرئاسة
مافيش حد ساكن في الهرم أو أكتوبر أو العمرانية أو الطالبية .... إلخ وما شافش البوابة الضخمة اللي كان عاملها سعد الصغير على شارع الهرم قدام الكباريه اللي بيغني فيه وبيأيد فيها مبارك
مش كده وبس
فيه أقاويل عن إن أغنية الكلام على مين معمولة مخصوص للسخرية من أيمن نور
فعادي يعني
الراجل زرع وبيحصد
ومش بعيد يدخل لجنة السياسات ويبقى وزير ثقافة قريب
-
هالة سرحان
يتهمونها بالتصابي والسطحية والسماجة
وهي فعلا تبحث عن الاثارة والضحكة والقفشة للمشاهدين وليس مناقشة جادة
وياما قدمت هيافة ووساخة
إشمعنى دلوقت حملة ضدها ؟؟؟
بالذات بعد إعلان حلقة المومسات التي لم تذع
اشاعة تتردد بقوة ان وراء الحملة جهات امنية
لان الحلقة تتهم بصراحة ضباط شرطة بالقوادة والتعريص وتسريح البنات واخذ إتاوة منهم مالية وجنسية
-
آخر تحديث لهذا العدد تم بتاريخ
Friday, 06 October, 2006 09:45:58 AM
22:55 Posted in صفحات الغلاف | Permalink | Comments (75)
Comments
الحائر
محمود الزهيري
mahmoudelzohery@yahoo.com
الحائر
من أنا ..؟ !!
أسائل نفسي دوما ..
من أنا ؟!!
سؤال الحائر
يبحث عن رد وجواب
من نفسي
ولنفسي
فأنا الحائر !!
تائه في بحر الفكر
أبحث عن أي سفين
تبحر بين شطي الشك
وشط يقين
تائه
أريد أن أصل إلي بر يقين
أبحث عن أصل الكفر
وافتش عن أصل الإيمان
أهرب من ناراليأس
أبحث عن جنة فردوس
.. ولكن كيف ؟
أجري وراء سراب
الفكر التائه
ولماذا ؟
أتشبث بأصول الإيمان !!
فأنا التائه
أنا الحائر
أنا المسكين !!
ومع ذلك .. فأنا الإنسان
ولكن مع شكي
لم أعرف أصل الإنسان
فأنا الشارد
المخنوق بحبل الوجدان
فأنا مازلت الإنسان
المتردي في بحر الأوهام
الفكر الشارد يطاردني
والفكر الضال يعاندني
والفكر المجنون يسكن عقلي
فكر اللا معقول
الهارب من وحل الحاضر
الباحث عن عقلي الحاضر
رأسي تطارد فكري
وفكري يعاند عقلي
وعقلي الشارد مثلي
يكارد كل الأفكار
فأنا الشارد
أنا الحائر
أنا التائه
في بحر الفكر الفج
فكر الغيم
التائه بين عقول الإستبداد
وأفهام فساد الرؤية
وقتل الحلم في عقل سحابة بيضاء
تنزف دماً مقتولاً
بسكين رب الظلم الحاكم
وكأنه ليس شبيهه
إله
إنه الفرعون الحاكم
يسخر من الألهة
ويسخر من قيم الإنسان
يسجن يقتل
ينفي
ولايثبت
أبداً
أن الإنسان هو الخالد
وان الظلم هو الفاني
وليحيا الفكر الضال
في زمن الإنسان
يهان
محمود الزهيري
mahmoudelzohery@yahoo.com
Posted by: محمود الزهيري | Sunday, 24 September 2006
مليح الواحد يكون مشهور بس مش دايمن الشهرة بتنفع يمكن اضر بدل ماتنفع مبروك يا وائل عباس جريدة يدعنوت احرنوت كتبت عنك . عنجد انت طيب عشان تعرفوا قديش وائل مليح و إنسحب من مصريين ضد التمييز عشنا . وانت يلا اعطيني بوسة آه صح مشهور متاسفه نسيت يلا خيرها بغيرها واذا عاوز حاجه متستحيش مني دير بالك على حالك وبكره الصبح بقرا الرد الي بعتو
Posted by: دانا | Sunday, 24 September 2006
دانا الاسرائيلية او الاسرائيلي انا لم انسحب لاني لم اكن عضوا من الاساس
ثانيا انا ما عنديش مشكلة مع اليهود لكن عندي مشكلة مع الصهاينة فلو انت او انتي صهيونية فما تقولش او ما تقوليش علشاننا!!!
Posted by: وائل عباس | Monday, 25 September 2006
واليهودي المصري الذي سافر لى اوروبا وامريكا اشرف من الذي هاجر الى اسرائيل
Posted by: وائل عباس | Monday, 25 September 2006
ثانيا لم اجد شيئا على يديعوت احرونوت ام هو جزء من حملة التشهير؟
Posted by: وائل عباس | Monday, 25 September 2006
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل عام وأنت بخير يا مستر وائل
أود أن أشكرك في البداية على مجهودك في الوعي المصري لكي توصل الحقائق إلى الناس كما هي ليست مغلفة بأغلفة الكذب والنفاق كما تعودنا من وسائل الاعلام التقليدية والغير تقليدية , أنا بقيت ( زبون ) دائم لجريدتك الإلكترونية وربنا يوفقك .
كان لى سؤالين أود معرفة إجابتهم منك إذا سمح لك الوقت بذلك
أنا أنشأت مدونة للجرافيك وعايز ( أغش ) منك كيفية إضافة البانر للموقع لأني بحثت في اوبشن لوحة التحكم ولم أجد لها مكان أريد أن أضيف بانر للموقع مثل البانر الخاص بموقعك المرسوم به المساجد والكنائس
أنا بالفعل لدي البانر الخاص بي ولا أعرف كيف أضيفه
السؤال الثاني : مزود الخدمة يبلغني أن الفترة التجريبية للموقع ستنتهى قريبا , ما الذي سيحدث بعد انتهاء الفترة التجريبية هل سيتوقف الموقع نهائيا ويضيع تعبي أم سيضاف شعار مزود الخدمة على موقعى كما هو حادث بالنسبة للوعي المصري ؟؟
اسف للإطالة يا مستر وائل وهذه هي المدونة الخاصة بي ولكنها تحت الانشاء
http://design-paradise.blogspirit.com/
أخوك محمد
Posted by: محمد | Monday, 25 September 2006
التقارير الأمريكية الرافضة لدعم "التوريث" وراء "مفاجآت" جمال مبارك في مؤتمر "الوطني
تقارير تحذر من مغبة دعم عملية التوريث في مصر وتصعيد جمال مبارك لتولي السلطة.
وقالت المصادر إن هذه التقارير، كانت هي الدافع للإعلان على لسان نجل الرئيس عن رفض النظام لما يعرف بمشروع الشرق الأوسط الجديد في المؤتمر السنوي الرابع للحزب الوطني، وكذا إعلانه عن إحياء مشروع البرنامج النووي السلمي.
وأشارت المصادر إلى أن تصريحات جمال مبارك، أثارت مزيدًا من التوتر في العلاقات الفاترة بين البلدين، بعد أن عبرت دوائر أمريكية عن عدم ارتياحها لجمال مبارك لتولي السلطة
Posted by: مصطفى بخيت | Monday, 25 September 2006
القضاة يحذرون من محاولات النظام حرمانهم من الإشراف على الانتخابات ويرفضون القيام بدور "الموظف"
يتوقع أن تشهد الأيام القادمة تفجر الصراع مجددًا بين نادي القضاة والنظام، على خلفية الأنباء القوية التي ترددت عن إجراء تعديلات دستورية يتوقع أن تشمل تغيير نص المادة 88 من الدستور التي تفرض إشرافًا قضائيًا كاملاً على الانتخابات التشريعية والرئاسية.
ويعتزم النادي في المرحلة القادمة المطالبة بتغيير المادة 93 من الدستور، والتي تنص على حق مجلس الشعب في إبداء الرأي وحده في صحة عضوية أعضائه، فضلاً عن اعتبار قرار محكمة النقض ببطلان أو صحة عضوية أي نائب مجرد رأي يحق له الأخذ به أو رفضه.
إذ يرى النادي أن هذه المادة مخالفة نصًا وروحًا للدستور الذي يعطي القضاء القرار الفصل في أي منازعة، وباعتبار أن الطعن في صحة عضوية أي نائب قضية من بين اختصاصات القضاء يحق له وحده حسمها.
كما يرى أن هذه المادة معيبة جدًا لأنها حولت محكمة النقض وهي أعلى هيئة قضائية في مصر لمجرد "موظف" لدى مجلس الشعب يجرى التحقيقات حول الطعن في صحة أحد أعضائه مما يتعين معه إزالة المادة 93 من الدستور.
ويسعى القضاة في المرحلة القادمة لطرح هذه القضية على مؤسسات المجتمع المدني والقوى السياسية والحزبية لإيجاد دعم سياسي لتغيير هذه المادة التي تسيء إلى قدسية القضاء واستقلاله.
ورأى المستشار محمود الخضيري نائب رئيس محكمة النقض أن استمرار هذه المادة من الدستور وعدم تطرق الحزب الوطني لتعديلها أو الحديث عنها في أي تعديلات يجعل أي إصلاح معيب وخال من أي مضمون.
واعتبر إبقاء الحكومة على هذا النص من دون إجراء أي تعديل عليه، يشكل أساءه لمحكمة النقض ويعجل دورها استشاريًا فقط لمجلس الشعب لا يلتزم برأيها، مطالبًا بضرورة التزام البرلمان بأحكام محكمة النقض فيما يخص إثبات صحة العضوية من عدمها.
وانتقد الخضيري المبررات التي يسوقها البعض من أن هناك العديد من دول الغرب تطبق هذا البند ويكون البرلمان فيها هو المخول بإثبات صحة أعضائه؛ وذلك لأن هذه الدول ذات تقاليد ديمقراطية عريقة وتتضمن قوانينها العديد من الضوابط التي تحكم هذا العمل بصورة دقيقة.
وأشار إلى أن نادي القضاة سيتبنى هذه القضية في المرحلة القادمة وسيعمل على حشد الدعم لها لإلزام النظام بتعديلها.
__________________
وقف الزعيم احمد عرابي في 9 سبتمبر 1881 أمام الخديوي توفيق ليقدم له مطالب الأمة... ويقول: لقد خلقنا الله احرار.. وليس عبيد.. و لسنا متاعا وعقارا .. ولن نورث بعد اليوم..وجمال مبارك يستغفلنا ليشترى مصر بكلمتين .. ولن يورثها هذا الدكتاتور...وكفايه فساد..ونهب.. وكذب 25 سنه.
مصطفى بخيت
Posted by: مصطفى بخيت | Monday, 25 September 2006
عبد المنعم سعيد في طريقه لتقديم استقالته من "الوطني" احتجاجًا على "الفكر الشمولي" السائد بالحزب
رجحت مصادر حزبية، أن يتقدم الدكتور عبد المنعم سعيد مدير مركز الدراسات السياسية والاستراتيجية بالأهرام باستقالته من الحزب الوطني وعضوية أمانة السياسات، وذلك بعد رفض القيادة السياسية التعاطي بإيجابية مع المذكرة التي رفعها مع 58 من أعضاء الحزب يطالبون فيها باتخاذ إجراءات إصلاحية.
وكشفت المصادر أن هناك حالة من الغضب الشديد داخل الحزب والنظام، على خلفية الانتقادات اللاذعة التي كتبها الدكتور عبد المنعم سعيد في مقاله الذي نشر بإحدى الصحف اليومية المستقلة بالتزامن مع انعقاد المؤتمر السنوي للحزب الحاكم، والذي تحدث فيه عن تجاهل أفكار التيار الإصلاحي وسيطرة الفكر الشمولي ومجموعة من رجال الأعمال أصحاب المصالح على الحزب، وافتقاده للشعبية في الشارع المصري.
وانعكس هذا الغضب جليًا في المؤتمر الذي اختتم نهاية الأسبوع الماضي، والذي فرض على سعيد خلاله حصار إعلامي، وتمثل في عدم إسناد رئاسة أي جلسة له أو لعب أي دور خلال جلساته.
Posted by: مصطفى بخيت | Monday, 25 September 2006
للأسف يا محمد بلوج سبيريت ها تغلق الموقع بعد فترة التجربة
حاول تستضيف موقعك في مكان آخر
فقط من إشتركوا خلال الفترة الأولى للموقع مثلي تركت لهم الخدمة مجانية
Posted by: وائل عباس | Monday, 25 September 2006
مبارك من "معاتيق رمضان" ؟
زي بعضه ... أنا موافق ... بس يغور في ستين داهية
Posted by: المصري افندي | Tuesday, 26 September 2006
جمعية شعبية منتخبة تتكون من ١٠٠ فرد لوضع دستور جديد
عقد حزب الجبهة الديمقراطية «تحت التأسيس»، مؤتمراً لإعلان رؤيته تجاه التعديلات الدستورية المرتقبة، حضرته نخبة من المفكرين والسياسيين، منهم الكاتب الصحفي سلامة أحمد سلامة والدكتور حسن نافعة رئيس قسم العلوم السياسية بجامعة القاهرة والدكتور عاطف البنا أستاذ القانون الدستوري والدكتور عبدالحميد الغزالي أستاذ الاقتصاد بجامعة القاهرة ممثلاً لجماعة الإخوان المسلمين والمستشار سعيد الجمل.
وفي كلمته، دعا الدكتور يحيي الجمل، أستاذ القانون الدستوري، إلي تأسيس جمعية وطنية شعبية منتخبة تتكون من ١٠٠ فرد وتمثل جميع أطياف المجتمع من أجل وضع دستور جديد لمصر، بديلاً عن دستور ٧١ الذي وصفه الجمل بأنه لم يعد مناسباً وغير مقبول بعد أن تغيرت الأوضاع السياسية والاقتصادية والاجتماعية في مصر عما كانت عليه في السبعينيات.
وقال الجمل: إن بقاء الرئيس في الحكم لأكثر من فترتين يحوله إلي طاغية مستبد، واصفاً التعديلات الدستورية التي تمت في عهد الرئيس السادات ومبارك بأنها كانت تعديلات للأسوأ.
وأعلن الجمل رؤية حزب الجبهة الديمقراطية للتعديلات الدستورية، وهي أن الحزب ينادي بإعداد دستور جديد، تكون مبادؤه العامة قائمة علي حرية تكوين الأحزاب، ماعدا الأحزاب العسكرية والأحزاب الدينية وحرية الترشح لرئاسة الجمهورية دون قيد أو شرط، علي أن تحدد فترات الرئاسة بفترتين كل فترة ٥ سنوات، وإحداث توازن بين السلطات، فالرئيس الأمريكي له سلطات واسعة جداً بحكم أن النظام هناك جمهوري، ولكن سلطات الكونجرس والمحكمة العليا تحد من سلطات الرئيس الأمريكي بما يخلق توازناً بين السلطات علي عكس دستور ٧١ في مصر، الذي حول الرئيس إلي حاكم فرد.
من جانبه، أيد الدكتور أسامة الغزالي حرب وكيل مؤسسي حزب الجبهة الديمقراطية، دعوة الجمل إلي إنشاء دستور جديد يناسب حجم مصر ومكانتها من خلال جمعية وطنية تضم أفضل عقول مصر. ووصف الغزالي الحال في مصر بأنه وصل إلي مرحلة من التردي لا مثيل لها في تاريخها.
ووصف حرب حالة الفراغ السياسي في مصر بأنها توحشت، وأنه لا يليق بحجم ومكانة مصر أن يظهر كلام عن التوريث وعن سيناريو الفوضي، وطالب حرب بأن يعتمد الدستور الجديد مبدأ حرية الإعلام والصحافة والمجتمع المدني بعيداً عن الصحافة الحكومية التي عفا عليها الزمن.
__________________التوقيع :
وقف الزعيم احمد عرابي في 9 سبتمبر 1881 أمام الخديوي توفيق ليقدم له مطالب الأمة... ويقول: لقد خلقنا الله احرار.. وليس عبيد.. و لسنا متاعا وعقارا .. ولن نورث بعد اليوم..وجمال مبارك يستغفلنا ليشترى مصر بكلمتين .. ولن يورثها هذا الدكتاتور...وكفايه فساد..ونهب.. وكذب 25 سنه.
مصطفى بخيت
Posted by: مصطفى بخيت | Tuesday, 26 September 2006
وزارة الداخلية لا تعلم شيئا عن مكان أو مصير حوالي ألف طالب جامعي تم اعتقالهم في التسعينيات
رغم ذلك تجد ابن الشرموطة بيشمس طيظه في شرم الشيخ ... ولا على باله ... رمضان كريم
Posted by: المصري افندي | Wednesday, 27 September 2006
هل جمال مبارك مواطن مصري !!؟
محمود الزهيري
mahmoudelzohery@yahoo.com
هذا التساؤل يلح علي البال والخاطر منذ أن ظهر جمال مبارك علي السطح السياسي منتشياً ورافعاً رأسه عالياً كأنه الطاووس السياسي الذي ينظر إلي أبناء الوطن بنظرة المغايرة وكأن الشعب المصري والمواطنين المصريين من درجة وهو من درجة أخري ثم أتيحت له كافة الفرص بصفته إبن الحاكم الآمر الناهي رئيس الدولة ورئيس الحزب ورئيس كل السلطات المحرومة حرماناً كاملاً من إستقلاليتها في إتخاذ أي قرار من القرارات سواء من السلطة التشريعية أو السلطة القضائية تلك السلطتين اللتين لو كان لهما لإستقلالية ماكان يحق لحسني مبارك أن يستمر في حكم مصر لمدة تزيد عن الحكم المؤبد مع الأشغال الشاقة التي عاني منها الشعب المصري , وماكان لجمال مبارك أن يكون جمال مبارك بمقارنته بنوابغ مصر من الشباب المصري المكافح المناضل من أجل رغيف الخبز والبحث عن فرصة عمل بالتلطليم والمذلة لدي أصحاب شركات رؤوس الأموال صناعة الحزب الوطني والحكومة المصرية , ذلك الشباب الذي عاني من مصيبة أزمة البطالة صنيعة حزب الرئيس مبارك الذي باع القطاع العام في سوق النخاسة وكأن القطاع العام عبداً من العبيد الأنجاس المناكيد الذي لايسمع ولايطيع وكان أن توجب علي حسني مبارك بيع هذا العبد في سوق النخاسة , وماكان لهذا الشباب الذي يعاني من زحام المواصلات التي كانت عامة ويعاني من الفقر وإنعدام وجود فرصة عمل , ذلك الشباب الذي ضيعه فساد النظام وضيع مستقبله بالفساد العام والسلب والنهب المنظم لثروات وخيرات الوطن مصر العظيمة التي بفساد النظام الحاكم أصبحت مصر المهانة الذليلة التي ليس لها رأي أو قرار بين الشعوب والأمم بسبب سياسات سلطة الفساد العام .
كنت أتمني أن أري جمال مبارك بين الشباب ليس بصفته الفرعونية الحاكمة المتسلطة والتي تنظر إلي الشعب المصري بنظرة الحنق والغيظ والإذدراء , ولكن كنت أتمني أن أراه يقف بين الشباب يدلي برأيه ويدلون برأيهم ويتفقون ويختلفون وتتعالي أصواتهم وتنخفض من أجل قضية البطالة والعنوسة ومن أجل المرضي والفقراء والعجزي والمعوزين من الشعب المصري , كنت أتمني أن أراه واقفاً علي باب أحد الأتوبيسات العامة والأتوبيس مسرعاً وهو يحاول جرياً اللحاق بالأتوبيس حتي لايتأخر عن موعد عمله , كنت أريد ان أتشمم عرقه كعرق المصريين الأوفياء الفقراء , كنت أود أن أري طرف قميصه من الجري خارجا ً من البنطلون والطرف الآخرداخله مثله مثل أبناء الشعب المصري , كنت أود أن أراه وسط أبناء الشعب المصري في الأحياء الشعبية في أفراحهم وأتراحهم بين مرضاهم وعاجزيهم , بين الفقراء والمساكين , بين الشباب العاطل , بين آباء وأمهات فقدوا أبنائهم في عبارة الموت , أو حرقي مسرح بني سويف , أو قتلي قطار قليوب أو قتلي قطار شبين القناطر , كنت أود أن أراه منحازاً ضد بيع القطاع العام وضد الخصخصة العمياء العرجاء الصماء , كنت أود رؤيته في أحد السرادقات للعزاء في مناضل وطني توفاه الله وكان حبه للوطن الغالي مصر هو الحب الأول والأخير , كنت أتمني أن أري جمال مبارك في طابور أمام أحد المخابز البلدية ويري مذلة الشعب المصري وهوانه أمام طلب الحصول علي رغيف الخبز المغموس بعار القمح الأمريكي والمعونة الأمريكية , كنت أود أن أراه في أحد أقسام الشرطة وهو يشاهد أحد المتهمين يعذب ويضرب ويهان وتنتهك حريته وآدميته بل وينتهك عرضه بل وحتي تعذيبه حتي القتل والموت الردئ وهو ليس بيده حول ولا طول ولا قوة ولا ناصر ولامعين , أو وهو يشاهد فتاة أو إمرأه وهي تعذب أو تضرب أو ينتهك عرضها ويتلمس الضباط والجنود جسدها وكأنهم وحوش آدمية وكأنهم جنود صربيا مع مسلمات البوسنة , كنت أتمني أن يزور جمال مبارك السجون والمعتقلات وغرف الحجز والحبس في هذه الأماكن وأن يدخلها ويتشمم رائحتها ويتحسس درجة حراتها صيفاً أو شتاءاً وهو يتصبب عرقاً طالباً الخروج بسرعة من تلك الأماكن حتي لايصاب بالأمراض , كنت أود أن أراه في طابور المعاشات في اليوم العاشر من اي شهروأبناء الشعب أذلاء مهانين أمام شباك صرف المعاش في حر الصيف أو برودة الشتاء وكأنهم يتسولون من الحكومة هذه المعاشات , كنت أتمني أن أراه في معسكرات تدريب جنود الأمن المركزي أو القوات المسلحة ليري حقيقة المعاملة التي يعامل بها أبناء الشعب المصري المغضوب عليه من سلطة الفساد العام , أو أن يقف يوم توزيع الجنود علي وحداتهم وينظر لمن تأخذ مخلتهم من الوحدة إلي السيارات الفارهة ثم يقضوا الجيش أو الخدمة الوطنية وهم علي سرائر بطانتها الريش وفرشها الحرير وأبناء الشعب المصري الفقراء يلا قوا الأمرين من قادتهم في الأمن المركزي والقوات المسلحة .
كنت أتمني أن أشاهد جمال مبارك في مركز تدريب من مراكز تدريب القوات المسلحة مثله مثل أي جندي مصري حتي أقول عنه أنه مواطن مصري !!
فهل جمال مبارك مواطن مصري ؟!!
وهل جمال مبارك من حقه أن يقدم أوراق ترشيحه لمنصب رئيس الجمهورية ليكون رئيسا ً علي الشعب المصري دون أن يكون له أي تاريخ سياسي أو نضالي بين أقرانه من الشباب المصري من تاريخ دخوله الروضه حتي إلتحاقه بالجامعة وحتي تخرجه منها ؟
لم نعلم نحن المواطنين المصريين عما يشغل بال وفكر جمال مبارك ومن حوله من كوكبة الشباب من الوزراء ورجال الأعمال الذين لم نسمع عنهم ولم نسمع عن تاريخهم الوطني والنضالي في مكافحة الظواهر الإجتماعية والإقتصادية التي تعصف بأمن المجتمع المصري , ولم نسمع عن جمال مبارك أن كان له دور وموقف في قضية من القضايا الوطنية أو القومية , ولم ندري ماهو البرنامج الذي سيقود به مصر !!
هل جمال مبارك مصر علي العنوان العريض العبور للمستقبل ليكون هذا العنوان هو البرنامج الخاص به ؟
أعتقد أن مصر ليست في عقلية جمال مبارك ولا شباب ولاشيوخ رجال الأعمال الملتفون حوله مخافة علي مصالحهم التي مع أو أزمة سياسية / إجتماعية / جماهيرية سوف تذهب أدراج الرياح وتعود المليارات المنهوبه للشعب المصري , وتعود الكرامة المسلوبة والعزة الضائعة في دهاليز حكومة الحزب الوطني !!
اأعتقد أن جمال مبارك لم يشعر يوماً بمآسي المصريين لأنه صاحب دور هو ووالده وأعضاء حكومة الحزب الوطني وأعضاء لجنة سياساته في صناعة هذه المآسي !!
فهل من يصنع المآسي للشعب المصري يكون مواطناً مصرياً ؟!!
فهل جمال مبارك مواطن مصري ؟!!
محمود الزهيري
mahmoudelzohery@yahoo.com
Posted by: محمود الزهيري | Wednesday, 27 September 2006
لو كنت صريح يا وائل بيه بالنسبة لموضوع وحدة الصف فمن باب أولى أن يكون هناك عريضتان واحدة للسادات و أخرى لعبد الناصر مش كده وللا ايييه؟؟؟
Posted by: Mustafa | Wednesday, 27 September 2006
اشخر يعني وانا صايم
هو فيه حد بيهتف ضد عبد الناصر في المظاهرات
هو فيه حد معوق زي الناصريين بيهتف ضد حد مات
هو فيه حد بيحتفل باعتقالات 1954 و 1959 وغيره وغيره
هو فيه حد حتى بيحي ذكرى 1967
دي نكته والله
Posted by: وائل عباس | Wednesday, 27 September 2006
Kol Sana Winta Tayeb ya abo WAEL, ela al 2mam.
Posted by: eZz | Thursday, 28 September 2006
أنا بس جاي أهنيكم برمضان وأقول لكم
رمضان مبارك
وجمال مبارك
وسوزان مبارك
ومبارك نفسه
وأنا وإنت
ورقصني يا جدع
محدش يفهمني غلط ماشي
Posted by: belesh | Thursday, 28 September 2006
يا جماعة سيبنا من عبد الناصر والسادات ...التراب لمهم وريحنا منهم ... احنا عندنا دلوقتي ابن المتناكة وابنه ... البلد خربانه واليهود اشتروا القطاع العام ... لبنان كانت بتنضرب بمليون قنبلة انشطارية وابن الزانية بيستقبل مندوب أنتن وكالة لوبي صهيوني في أمريكا ... المستقبل أسود طالما عزرائيل متكتف مش عارف يتصرف بدون مساعدة من بعض المواطنين الشرفاء ... فين ولادك يا مصر؟
Posted by: المصري افندي | Thursday, 28 September 2006
عندي إحساس قوي إن الفرج قريب ...جايز جدا ابن الشرموطة يموت بسكتة قلبية رغم المستشفي النقال المرافق له ... وجايز ابنه يدهسه وابور زلط ... ربك كريم ... ورمضان كريم
Posted by: المصري افندي | Thursday, 28 September 2006
رمضان كريم يا حالو ...خريان ما دريان يحكمنا بالمراسلة من شرم الشيخ ... أو من شرمه هو ... ماتفرقش ... والكل "حاطط بوزه في مخلته" ... في انتظار مدد جوي من المريخ
جايز الجيش يصحصح بعد عيد الخروف ... وجايز بعد عيد الكحك
Posted by: المصري افندي | Friday, 29 September 2006
عليا النعمة انا احترت انا مش عارف دية جريدة شخصية ولا جريدة معارضة مرة تجيب اتخن واحد فى البلد وتنزل فيه وفى الى يتشددله"الدخلية"حتى المثقفين ومشايخ الازهر المهم مش سايب حد فى حاله وواكل عيشك .يبقى ما تنهيش عن اعمال وتأتى بمثلها دنتا لما حد بيغلط غلطة ما بتسبهوش. وانت فارد صفحات جريدتكم الغراء لتجامل صاحبك وتجامل السادات.اية الحكاية ياعم يعنى لما اصحاب النيوز ويك صاحبهم يتجوز يخللوا العدد خاص بيه هو ولااية . وبعدين كفاية مجامله فى السادات بيقى! احنا الشعب المصرى تعبنا وتعبنين سواء السادات او ناصر فكلهم غلطوا غلطات وداتنا فى 60 داهية والبلد وربنا يرحمهم
Posted by: القاضى | Saturday, 30 September 2006
أعداء مصر بالترتيب الصحيح:
1. الكلب/ محمد حسني البارك
2. الجرو/ جمال محمد البارك
3. مجرم الحرب/ جورج بوش
4. مجرم الحرب/ أنتوني بلير
5. الكلب الصهيوني/ إيهود إلمرت
Posted by: المصري افندي | Saturday, 30 September 2006
استاذ وائل ما هو تعريفك للشخرة لاني بجد احترت يعني هل هيا مجرد لفظ اعتراض عادي ام لفظ اعتراض قبيح "يفطّر" يعني وهل لك معرفة بأصلها ،وهل احد من علماء الازهر تحدث عنها قبل ذلك ، وبالمرة ما رأيك في "احة" ماذا يمكن لنا ان نعتبرها برأيك؟؟؟!! ملحوظة :انا بتكلم بكل جدية
Posted by: alaa | Saturday, 30 September 2006
ِشرح مبسط
"أحه" لفظ مصري دارج يقوله جورج بوش للكلب المصري حينما يذهب إلى أمريكا لكي تكتب عنه جريدة الأهرام وكيف أن جورج بوش استعان به لتخطيط السياسة الأمريكية للقرن الحادي والعشرين
أما "الشخرة" فهي صوت يصدر عن أي طفل مصري - ليس بالضرورة اسكندراني - حينما يقرأ ما تكتبه الأهرام عن "طور الله في برسيمه". أرجو أن يكون في هذا الشرح المبسط بعض الفائدة
Posted by: المصري افندي | Saturday, 30 September 2006
حركة كفاية بين القوي الوطنية والدينية : هل من إنفراجة ؟
محمود الزهيري
mahmoudelzohery@yahoo.com
لا شك أن مصر هي الدولة الوحيدة في المنطقة العربية المعول عليها في إحاث أي تغييرات في المنطقة العربية وذلك لصالح الشعوب والجماهير العربية أولاً . فمصر هي الدولة الرائدة في المنطقة العربية بما لديها من شعب وتاريخ وحضارة وعلم وثقافة وفن ودين , وهذا علي المستوي العربي , والجميع ينظرون إلي مصر علي أساس أنها هي المحرك الأساسي والدينامو صاحب الحركة الأولي في دفع كافة الحركات التغييرية في المنطقة العربية , ولكن أين مصر الآن ؟
مصر الأن هي الخارجة من حركة التاريخ والمخاصمة للجغرافيا العربية علي جميع المناخات السياسية والتوجهات العربية التي ماتت وخرجت من إطار التاريخ وأصبحت في حالة المخاصمة الجغرافية هي الأخري بسبب خروج مصر من التاريخ ومخاصمتها للجغرافيا .
وحالة العزلة التي تعيش فيها مصر عربياً ودولياً وإفتقاد دورها بعد أن لعبت جميع الألعاب المخططة لها من الصهيونية / الإمبريالية العالمية قد ساعت علي خروج العرب من التاريخ وتفعيل دورها ودور الدول العربية في المخاصمة الجغرافية والقبول بدور المحلل السياسي لقوي الصهيونية العالمية والإمبريالية العالمية .
وكان أن ضاعت تلك الدول بريادة مصر في صناعة الضياع العربي إقليمياً ودولياً لدرجة أصبح معها القرار العربي ليس غائباً بل مفقوداً بإرادة مصرية / عربية في جميع الأمور والقرارات التي تمس المصالح المصرية والعربية علي السواء بطريقة مباشرة أو غير مباشرة .
وكان أن تأثرت الشعوب والجماهير بحالة الضياع هذه بسبب حالة الضياع السياسي والإقتصادي وتحللت المجتمعات العربية وتاهت هويتها بين الهويات التي ترتمي في أحضانها بالرغم من أنها تلفظها وترفضها وتملي عليها شروطها اللعينة وحينما ينفذ الأمر يذداد التركيع أمام سلطة إصدار تلك القرارات التي تؤثر في السيادة الوطنية والأمن القومي المصري / العربي .
ومن هنا كان إنفصال السلطة عن الشعب ووجود حالة من حالات العداء الشديد بين حكام الدول العربية وبين الشعوب العربية التي تريد زوال تلك الحكومات وضياع عروشها المتهاوية إلا من الفساد والسرقة والسلب والنهب المنظم لتك الأوطان
وكان أن إذدادت سلطات الفساد في بطشها وفسادها وتسلطها علي الشعوب بإستخدام حزمة من القوانين السيئة التي تكرس لبقاء سلطات الفساد وإستمراريتها في الحكم والسلطة , بسبب إستشعار تلك الحكومات والأنظمة بمدي إستفحال حالة الكراهية المزمنة بين الحكام وبين الشعوب , ومصر ليست ببعيدة عن هذه الحالة بوجه عام .
ومن هنا كان لابد للقوي السياسية والأحزاب والنقابات ومؤسسات وهيئات المجتمع المدني من وقفة أما طغيان السلطة الحاكمة المستبدة التي ضيعت مفهوم الوطن وإستذلت المواطنين وضيعتهم وسرقت مقدراتهم الوطنية ونهبت حقوقهم وكبلتهم بالمزيد من الإلتزامات التي تنعدم بالمواجهة أمامها الحقوق المسلوبة .
فماهو دور الأحزاب والقوي السياسية ؟
وما هو دور النقابات ؟
وماهو الدور الذي يمكن أن تقوم به مؤسسات وهيئات المجتمع المدني ؟
وماهو الدور الذي يمكن أن يناط بالأقباط ؟
وماهو الدور الذي يمكن أن تقوم به جماعة الإخوان المسلمين ؟
وماهو الدور الذي يمكن أن يناط با لكتاب والمثقفين والمفكرين والأدباء والفنانين وأساتذة الجامعات والكاريزمات السياسية والإجتماعية وغيرهم الكثير ؟
وعلي وجه خاص ماهو دور الحركة المصرية من أجل التغيير كفاية ؟
أعتقد أنه من المتوجب علي كافة القوي الوطنية التي تم ذكرها أن يكون لها دور في إحداث التغيير السلمي الآمن في المجتمع المصري والخروج بالمجتمع المصري من حالة الأزمة إلي حالة الإنفراجة من الأزمة دون تكلفة من فواتير الدم وإتلاف المنشآت والهيئات والمؤسسات المملوكة في الأساس للشعب المصري والمستولي عليها من سلطة الفساد العام في مصر وإحتكارها علي أنها مملوكة لتلك السلطة الفاسدة , أو إحداث حالة من حالات الإقتتال الداخلي بين سلطة الفساد التي تريد الإبقاء علي الوضع الفاسد الراهن حفاظاً علي مكتسباتها منه في مواجهة الجماهير الغاضبةالتي سرقت أحلامها وتحطمت أمالها وعاشت حالة اليأس العام من أي إصلاح والسير في إتجاه الصالح العام للشعب والجماهير المسلوبة إرادتها والمنهوبة خيراتها والمسلوبة حقوقها .
فما الذي يمكن أن تفكر فيه تلك القوي في إحداث هذا التغيير الذي يمكن أن نسميه بالعصيان المدني السلمي الآمن ؟
هل من لقاء يمكن أن يجمع كل هذه القوي علي ورقة عمل يطرح فيه المصير الوطني المصري ويبحث مستقبل مصر وكيفية الخروج بمصر من الأزمة المعاشة علي جميع الأصعدة ؟
هل سيتخلي كل الفرقاء عن العداءات التاريخية المتوهمة والإلقاء بكل الأطروحات الإيديولوجية العفنة من أجل مصلحة الوطن المصري وأن المصلحة المصرية ستكون هي أساس الإجماع الوطني فقط ؟
هل سيتم الإتفاق مع حزب التجمع والإخوان علي ذلك ؟
وهل سيقبل الإخوان المسلمين بمايتم الإتفاق عليه من القوي الوطنية ؟
وهل اللبراليون سيتفقون مع اليسار ؟
وهل مؤسسات وهيئات المجتمع المدني صاحبة الدعم والتمويل الداخلي والخارجي ستتوافق مع إرادة القوي الوطنية وتتناسي أي تأثير خارجي أو داخلي من أجل المصلحة الوطنية المصرية ؟
وهل حركة كفاية التي تمثل الوعاء الجامع لكل القوي والتيارات السياسية والدينية ستقبل بأي طرح يتم الإتفاق عليه من خلال تجمع القوي الوطنية والسياسية والدينية خاصة وأنها من الممكن أن تكون صاحبة الطرح التغييري ؟
وهل الأقباط سيتوافقون مع الإخوان في الطروحات التي يمكن أن يتم تبادلها والإتفاق عليها بالرغم من أن الأقباط يستشعرون أنهم بين فكي الرحي والممثلين في الحزب الوطني والإخوان المسلمين ؟
ثم ماهو الذي يمكن ان يتم الإتفاق عليه مرحليا ً لمواجهة طوفان الحكومة المدججة بالأسلحة والذخائر وجنود الأمن المركزي والحراسات الخاصة وقوات الحرس الجمهوري وفرق الصاعقة والكاراتيه وكافة الأجهزة الأمنية التي تخدم علي بقاء النظام في الحكم والسلطة إلي أبد لانعلم له نهاية !!
هل يمكن الإتفاق علي إنشاء لجنة رئاسية أو مجلس حكم إنتقالي والإعلان عنه وتعريف الشعب المصري به وبالأعضاء المكونين له والغرض من تكوينه وإنشاؤه ؟
ومن ثم إعطاء السلطة الحاكمة مهلة زمنية من الوقت لإحداث التغييرات الدستورية والقانونية المطلوبة أو رحيل سلطة الفساد والسماح بالإنتقال السلمي للسلطة للمجلس الرئاسي المؤقت في خلال مهلة زمنية تجري فيها تلك التعديلات والتغييرات الدستورية والقانونية ويتم فتح باب الترشيح لمنصب رئيس الجمهورية , والسير علي طريق الديمقراطية والحرية ودولة المواطنة ؟
هل سيوافق الإخوان المسلمين تلك القوة الفاعلة في المجتمع المصري ؟
أم أن الإخوان لهم رؤي أخري وينتظرون أن تسقط التفاحة في حجر المرشد العام للإخوان المسلمين وحده ؟!!
أعتقد أنه لابد من الإجتماع وتوجيه الدعوة لكافة القوي السياسية والإجتماع تحت مظلة الحركة المصرية من أجل التغيير كفاية صاحبة الوعاء الوطني الجامع لكل القوي السياسية والتيارات الدينية الممثلة في المجتمع المصري.
أم أن حركة الإخوان المسلمين سترفض الطروحات التي يمكن عرضها في أسلوب وطريقة التغيير التي يمكن أن يتفق عليها الإجماع الوطني الممثل لكل القوي السياسية والدينية والوطنية ؟
أعتقد أن الإخوان سيرفضوا تلك الطروحات وينتظروا سقوط التفاحة في حجر المرشد العام للإخوان المسلمين وسوف يتباحثون الأمر فيما بينهم في مكتب الإرشاد إلي أن تتأتي الفرصة لإيجاد حالة من حالات التفاوض مع سلطة الفساد مقابل السماح لجماعة الإخوان المسلمين بحرية الحركة والدعوة وتحقيق بعض المكاسب للدعوة مما يمكن لهم التوسع في الرقعة الدعوية حتي يمكن لهم الوصول إلي مرحلة التمكين التي لم يحن أجلها بعد وإلي أن يصل موعد مرحلة التمكين يكون المجتمع المصري قد إذدادت أزماته ويسلم بالأمر الواقع ومن هنا تسقط التفاحة الناضجة في أرضية الفساد والإستبداد والظلم الإجتماعي والقهر , ولكنها تسقط حسبما يظن الإخوان في حجر المرشد العام للإخوان المسلمين !!
أرجو أن تتم الدعوة لهذا الإجتماع بين القوي السياسية جميعها دون إهمال قوة من القوي أو كاريزما أو شخصية عامة لبحث ودراسة الحالة المصرية المأزومة بالفساد العام والإستبداد وسرقة الحكم والسلطة , علي أن تتم الدعوة علي خلفية العصيان المدني , ومن هنا سيعلم الشعب المصري من معه ومن عليه ومن هو الخائن ومن هو العميل ومن هو صاحب المصلحة , ومن هم الأبواق الفارغة ؟
والمنوط به توجيه الدعوة بلاشك هي الحركة المصرية من أجل التغيير كفاية !!
فمن سيفعل هذا النداء ؟
ومن سيرفض ؟
ومن سيستكين ؟
ومن سيلبي النداء؟
فهل من إنفراجة للأزمة؟
محمود الزهيري
mahmoudelzohery@yahoo.com
http://www.rezgar.com/m.asp?i=1280
Posted by: محمود الزهيري | Sunday, 01 October 2006
اتا متابع مدونتك من مدة - و معجب بيها جدا - بس مش عارف ليه الصور اللى فيها مبتظهرش عندى - فقط برواز كبير ابيض وفيه فوق على الشمال مربح صغير فيه علامة اكس بالانجليزى ؟
Posted by: samir | Sunday, 01 October 2006
!!عن ضرورة وجود الجماعات الدينية : ماهي الغاية ؟
محمود الزهيري
mahmoudelzohery@yahoo.com
هل هناك من ضرورة ملحة لوجود الجماعات الدينية بكافة أطيافها وتشكيلاتها السلمية والعسكرية المسلحة , أو التي تهتم بشؤن الدعوة والتبليغ أو التي تهتم بالشأن السياسي بوجه عام طارحة أولويات في العمل العام ومرحليات في الدعوة والإرشاد بداية من مرحلة الإعداد مروراً بمرحلة التكوين عروجاً إلي المرحلة العليا وهي التمكين , وهذه هي المراحل الثلا ث التي تبدأ أي جماعة دينية بها وتبتغي الوصول إلي مرحلة التمكين , وهذا التمكين ليس هو المرحلة النهائية علي المستوي القطري , وإنما يتعداه إلي المرحلة العليا للتمكين من إقامة دولة الخلافة الإسلامية التي يعتبرها بعض الفقهاء هي سادسة أركان الإسلام وأنه لن يكتمل إيمان المؤمن إلا إذا آمن بحتمية عودة الخلافة الإسلامية , وإعتقد بفرضية وجودها علي أرض الواقع بل وسعي وجاهد وناضل وناجز لعودتها حتي تعود الحاكمية العليا للشريعة الإسلامية وتكون هي صاحبة الشرعية العليا في العالم الإسلامي بديلاً عن الأنظمة القانونية الوضعية التي تبيح ما حرم الله وتحل ماحرم الله , والتي هي أنظمة من صناعة البشر بينما الشريعة الإسلامية صناعة إلهية ومن ثم لايجوز المقارنة بين ماصنعه الله وماصنعه البشر , فالبون شاسع والمقارنة كفر هذا هو المعتقد صاحب الدور الفاعل في إحياء فكرة الخلافة الإسلامية لدي المنتسبين للجماعات الدينية بوجه عام .
وحينما يكون هذا هو الهدف الأسمي والنهائي للجماعات الدينية حتي تكون للمسلمين المنعة والقوة والنصرة ليس علي المستوي المحلي أو الإقليمي بل يتعداه إلي المستوي الدولي متخطياً أيضاً تلك المرحلة إلي عالمية الدولة المتمثلة في دولة الخلافة الإسلامية .
وفي المأمول ليس هناك من يكره أن تكون أمته وأهل دينه وملته لهم شأن علي المستوي الدولي بل علي المستوي العالمي , ولايوجد من يكره أن يكونوا علي أعلي مستوي من القوة والنصرة والمنعة , وأن يكونوا أهل حضارة وصناعة وتقدم في جميع مجالات العلم والحضارة والتقدم والإنسانية .
ولكن من أين تتولد الأزمة أو المشكلة المعوقة لفكرة الخلافة الإسلامية والتي تشكل صداعا ًمزمناً في رأس المنتمين للجماعات الدينية ؟
الأزمة تبدأ من حال كون فكرة الخلافة الإسلامية فكرة دينية محضة تقوم علي أساس ديني له مرجعية دينية ,ومن لايسعي إلي إعادة دولة الخلافة الإسلامية فإنما آثم قلبه ومن هنا كان الإصرار علي العمل في حقل الدعوة الإسلامية تحت قيادة أمير من الأمراء الذي تتوجب له الطاعة فيكل الأمور ومن ثم يتعدد الأمراء وتتعدد الرؤي وتنتج الإشكاليات الناجمة عن التعدد الثقافي والبيئي والديني وتنشأ النزاعات وتنقسم الجماعات وتنشأ جماعات جديدة لها رؤية جديدة وهدف جديد وتتزايد الصراعات بين أبناء المجتمع المنتمين بعضهم لتلك الجماعات الدينية .
وفي يقيني أن الولايات المتحدة الأمريكية حينما وحدت الولايات الأمريكية تحت شعار دوله واحدة وعلم واحد وعلم واحد وعملة واحدة ووضعت دستور إتحادي يلتزم به كافة الولايات الأمريكية ولايجوز الخروج عليه أو مخالفة دساتير الولايات الأمريكية أو قوانينها لهذا الدستور الإتحادي العام مع ملاحظة أن كل ولايه لها الدستور الخاص بها وقوانينها الخاصة بها والتي لايمكن دستورها أو قوانينها أن تخالف الدستور الإتحادي , وفي السابق كان الإتحاد السوفيتي قبل تفكيكه إلي جمهوريات مستقلة , وحالياُ الإتحاد الأوروبي الذي تسعي دوله إلي تكوين الإتحاد الأوروبي وتوحيد عملته وقواته ودستوره وقوانينه وحرية السفر والتنقل بين دول الإتحاد بكل حرية ويسر برغم تعدد وتباين الديانات والثقافات واللغات والعادات والتقاليد والأعراف والتاريخ بل برغم وجود ميراث حقد من الماضي والجميع يسعي للتنازل عن هذا الميراث ويستعيض عنه بميراث الحب والتسامح والإنسانية حتي تتمكن دول أوروبا من إنشاء الإتحاد الأوروبي القوي الذي يؤمن بالمواطنة الأوروبية علي كامل أرض القارة الأوروبية بعيداًعن النزاعات العرقية والطائفية والدينية .
وكان من الممكن أن تسعي الدول العربية والإسلامية إلي مثل مايشابه هذه الوحدة أو الإتحاد أو الشراكة أو السعي لتكوين وإنشاء دولة الخلافة ولكن ليس علي أساس المرجعية الدينية وإنما علي أساس المنهج السياسي الذي ينضوي تحت لوائه جميع البشر الذين يستظلوا بظلال السماء العربية / الإسلامية وتكون الخلافة قائمة علي أساس المواطنة بين جميع الدول الأعضاء في الإتحاد العربي / الإسلامي ويكون البشر متساوون في الحقوق والواجبات ولافرق بين فرد وآخر ولاتفرقة بين المواطنين بسبب اللون أو الدين أو الجنس أو النوع وأن يكون المواطنين لهم دور في الحياة السياسية والمشاركات الإجتماعية في صناعة القرارات الوطنية والمصيرية دون إهمال أو تهميش لإرادتهم وآرائهم .
ولكن أعتقد أن معظم هذه الأفكار تصطدم مع أفكار الجماعات الدينية ذات المدلول المخالف في الفقه والفكر والثقافة ومن هنا يحدث الصدام بين الأفكار والتصورات ومن ثم يعجز الفكر الديني المشخوص في شخص من يتحدث بإسم الدين ويتم تكفير المخالف وتتأتي بوادر العزلة عن المجتمعات بعد تكفيرها ولعنها وتظهر ظواهر إجتماعية جديدة غير معهودة في المجتمعات العربية ذات التدين الفطري البسيط كظاهرة اللحي الطويلة والنقاب والإنعزال عن المجتمع مما يؤكد ويدلل علي أن الإنطوائي أو الإنعزالي يشكل قنبلة موقوته مستعدة للإنفجار في أي وقت والمصيبة لو تجمعت مجموعة من القنابل الموقوتة هذه وتلاقت إراداتها علي الإنفجار فيمكان معين وزمان محدد فمن هنا تأتي الكارثة وتتشكل المصيبة والأزمة !!
ولن تكون هناك خلافة دينية , ولا خلافة سياسية , وإنما الذي يفرض نفسه بقوة علي سطح المجتمعات العربية / الإسلامية هو مفاهيم العقيدة , وفقه العبادات فقط دون الإلمام بفقه المعاملات وتوسيع دائرته في الدعوة والحوار وكأن الدين جاء للعبادة فقط دون الإهتمام بالعبادات التي هي في الأساس : الدين المعاملة !!
فماهي الغاية إذاً من وجود الجماعات الإسلامية ؟
أعتقد أن الغاية هي إنتزاع شرعية الدولة وإستبدالها بالشرعية الدينية للجماعة لإقامة الدولة الدينية التي ستكون بادرة من بوادر الخلافة الدينية في الحكم والسلطة !!
فهل هناك من غاية غير هذه الغاية ؟!!
أعتقد الإجابة صعبة !!
محمود الزهيري
mahmoudelzohery@yahoo.com
http://www.rezgar.com/m.asp?i=1280
Posted by: محمود الزهيري | Sunday, 01 October 2006
مبروك لكريم 00عقبالك ياوائل
Posted by: heba | Sunday, 01 October 2006
مستغربة شوية لظهور عبير العسكري بدون غطاء الرأس 00لأني كنت بحسبها اكبر من كده 00 وكنت فخورة بها جدا لما واجهت كلاب الامن بشجاعة 00 أنا مش بناقش فكرة الحجاب 00أنا قعدت مية سنة مش محجبة وكنت متصورة مش حاقدر ألبسه 00فمعنديش أي مشكلة مع غير المحجبات 00 أنا اللي صدمني ان وصللي شعور ان عبير مش عارفة هي عايزة ايه 00
Posted by: heba | Sunday, 01 October 2006
يا ترى هل سيقوم الرئيس مبارك شخصيا بوضع اكليل من الزهور على قبر أنور السادات فى 6 أكتوبر بمناسبة مرور 25 سنة على اغتياله؟
أم سيكتفى بكارت اعتذار يطلب فيه الغفران والسماح ؟
Posted by: مهدى | Monday, 02 October 2006
يا أخ مهدي
حضرتك عاوزه يقتل القتيل ويمشي في جنازته؟
ألا تعلم أن مبارك كان مجندا من المخابرات المركزية الأمريكية للمشاركة في مؤامرة قتل السادات ؟
أفضل ما يمكن أن يحدث هو أن يرضى عزرائيل عنا ويسجل اسم مبارك في "سركي التشغيل" أو "دفتر اليومية" الخاص بعمله
من أعجب الأمور أن هذا اللامبارك قد طال عمره عن العمر الافتراضي لفصيلته من البقر، فهل يمكن أن يكون سبحانه وتعالى قد استغنى عن عزرائيل وقام "بخصخصة" قبض الأرواح؟
Posted by: المصري افندي | Monday, 02 October 2006
Our federal cunts here have disabled my Arabic. All I wanted to say is: Koss Omm Moubarak elkhawal.رك ر
Posted by: فندalmasry Effendy | Tuesday, 03 October 2006
In the country where I live, we have a police force called the Federal Police. It is responsible for the security of the country and is supposed to protect it from danger, real or imaginary. Unluckily, we also have a shrimp for a prime minister. It doesn’t worry him that about 90% of the people of this country do not approve of our involvement in Iraq, as long as his master, George W. Shrub, is happy. He is also propagating the idea that Middle Eastern people like myself somehow constitute a danger to the country. Therefore, the Feds have to closely watch us. Such surveillance includes monitoring Internet activity. Federal agents are assigned the dirty job. Some of them are too young and too brain-washed to the extent that they act beyond their assumed duties, by hacking into our computers and trying to sabotage our computers.
To cut a long story short, my home computer is now inoperative, at least for a few hours until I fix it. I have to use an outside computer, which does not support Arabic script. So, I will now have some fun trying towrite Arabic using Latin letters:
Koss omm Moubarak
Koss omm elsharmota elly khallifetoh.
Bush is doomed, so is Blair. They will go and the Iraqi National Resistance will finish off all foreign bastards in Iraq, slowly but surely.
The US is finished as a super power. China has the technology to jam US satellites communication. They can sink aircraft carriers, should the need arise. The US is now bankrupt.
Posted by: Elmasry Effendy | Tuesday, 03 October 2006
لم أتمالك دموعي حين تابعت اللواء أحمدالفولي في وصفه لحظات إغتيال الرئيس أنور السادات رحمه الله 00 heba
Posted by: heba | Tuesday, 03 October 2006
مبارك مصر ونجاد إيران : عن المشروع النووي المصري
محمود الزهيري
mahmoudelzohery@yahoo.com
محمود أحمدي نجاد الرئيس الإيراني المنتخب للجمهورية الإسلامية الإيرانية والناجح في الإنتخابات بعيداً عن التزوير والغش والتدليس والنفاق السياسي والإجتماعي ماكان له أن يكون بينه وبين جمال مبارك من تشابه سوي أن محمود أحمدي نجاد جاء إلي الحكم بالإنتخاب وأن جمال مبارك والده جاء للحكم بتزوير إرادة الشعب والمادة 76 شاهد ودليل علي التزوير في أبسط الفروض , ولكن حينما يريد جمال مبارك أن يصبح له رغبة ملحة في ولاية حكم مصر المنهوبة لمدة تقارب مدة عمر مبارك الأب في الحكم أو تزيد عنها , وكأن محمود أحمدي نجاد صاحب مبادرة التحدي لجمال مبارك لكي يكون شبيهاً له في تولي أمر البرنامج النووي الإيراني وتحديه لأمريكا والدول الغربية علي الملأ وإنتصار الدبلوماسية الإيرانية علي الدبلوماسية الأمريكية في مواقع كثيرة , إلا أن جمال مبارك واهم حينما يظن أنه سوف يكتسب شرعية من الشعب المصري لمجرد أنه قال أنه سيتولي أمر الطاقة النووية المصرية وأنه سيقود هذا الملف ويتولي أمره , لأن والده هو حسني مبارك الذي دمر المشروع النووي المصري في الضبعة وقام ببيع أرض المشروع بأبخث الأثمان ليكون عبارة عن فنادق وشاليهات وحمامات سباحة وحدائق ليست عامة وإنما خاصة وأشد ماتكون في الخصوصية !!
يضاف إلي ذلك أن محمود أحمدي نجاد الشاب الإيراني النابه النابغ له تاريخ سياسي نابض بالذكري فهو كان من ضمن مجموعات الطلبة الذين إستولوا علي السفارة الإمريكية في إيران لحظة المحاولة الفاشلة للقوات الأمريكية في محاولة منها لفك أسر المخطوفين الأمريكان في طهران , بل وكان رئيس مجلس مدينة طهران بمعنيأنه شاب نشأ بين الشعب يسكن ويأكل ويشرب ويلبس ويعيش مثلهم وبينهم ومازال كذلك , بجانب أن أحمدي نجاد والد رئيس الجمهورية الإسلامية في إيران لم يكن رئيساً للجمهورية وقام بإعداد إبنه محمود ليكون رئيساً لإيران كما يفعل حسني مبارك مع جمال إبنه الذي في أحسن الأحوال لهما أن يولي أبنه جمال الحكم وهو حي قبل أن يرقد تحت الثري , وهذا هو الفرق بين محمود أحمدي نجاد , وجمال محمد حسني !!
فالفارق بينهما كبير كما بين السماء والأرض , ولنا سؤال : هل إيران أعلنت عن برنامجها النووي منذ بداياته ؟ ولماذا إذاً أعلن جمال مبارك عن البرنامج النووي المصري علي الملأ ؟ وكيف ستساعده أمريكا في هذا البرنامج النووي؟ وماهو المقابل الذي ستتقاضاه أمريكا من مصالح علي حساب مصر وحساب دول المنطقة لأن أمريكا لا تصنع شيئاً لوجه الله ولكن المصلحة هي الوجهة العليا لأمريكا ؟
وماهي إمكانيات مصر في هذا البرنامج النووي ؟ وهل ستستمر مصر في تصدير البترول والغاز لإسرائيل بما يقرب من المجان بعد البدء في تنفيذ هذا البرنامج النووي المعلن عنه قبل بداية العمل فيه وكأنه إعلان عن بناء مستشفي أو مجمع طبي كبير أو إفتتاح لكوبري من الكباري أو نفق من الأنفاق ؟!!
والمهم ماذا كان يريد جمال مبارك من الإعلان عن المشروع النووي المصري ؟
أعتقد ان جمال مبارك أراد ان يجذب الأنظار إليه ويحدث فرقعة إعلامية كبيرة حسب التوجيه الذي يوجهه إليه مدربه السياسي الأمريكي الجنسية الصهيوني الهويه والذي يعطيه دروس في السياسة وفن إدارة الأزمات السياسية والحصول علي أكبر قدر من المصالح من خصومه الذين هم أبناء الشعب المصري , ومن هنا تحدث الفرقعة الإعلامية الكبيرة ويتم شغل الرأي العام المصري بهذه المسألة لكي يتناسي المآسي التي يعيشها ليلاً ونهاراً ويعيش وهم القوة الذي تحدث عنه جمال مبارك عن المفاعل النووي المصري الذي أعلن عنه علي الملأ الدولي وأنه سيكون سلمياً ولتوليد الطاقة الكهربائية منه فقط مع العلم أن مصر تصدر الغاز والبترول لإسرائيل منذ توقيعها إتفاقية كامب ديفيد للسلام المزعوم بين الحكومتين المصرية والإسرائيلية فقط دون التطبيع بين أبناء الشعبين !!
ثم كيف يتحدث جمال مبارك عن هذا المشروع القومي منفرداً بالرأي دون الرجوع للشعب المصري فيه وكأنه يتحدث بصفة المالك للعقار الكبير المختزل في عقليته ووجدانه بأنه مصر المملوكة له وللأسرة الحاكمة ومايتبعها من عصابه لصوص مصر المنهوبة ؟
أليس هذا المشروع يخص الشعب المصري ؟!!
أين دور ورأي الشعب ؟!!
أين مجلس الشعب ؟!!
وأين مجلس الشوري ؟!!
هل جمال مبارك أوشك أن يقول أنا مصر , ومصر أنا ؟!!
وما الذي يضمن للشعب المصري أن هذا المشروع لن يموت في مهده بل وقبل ولادته ؟
ومن يضمن أن أرض هذا المشروع لن يتم بيعها مثلما بيعت أرض الضبعة
التي كان مقررا ًلها أن يقام عليها المشروع النووي السابق وتوقف بحجة هزيلة وهي إنفجار مفاعل تشرنوبيل في أوكرانيا في الإتحاد السوفيتي السابق والخوف من التلوث النووي؟!!
أم ان جمال مبارك يريد ان يتشابه بين نجاد إيران ويحقق جماهيرية وشعبية بسبب تبنيه المشروع النووي الإيراني وتخصيب اليورانيوم داخل الأراضي الإيرانية وتحديه للولايات المتحدة الأمريكية في ذلك بل وهزيمة أمريكا ديبلوماسياً امام إيران في هذا الشأن ؟
اعتقد أن جمال مبارك أخطأ الحسابات , فما هكذا تقاس الأمور , وما بذلك تتحقق النجومية السياسية , فالمواقف الوطنية هي التي تحدد النجومية السياسية وصناعة الأوطان وتربية المواطنين علي العزة والكرامة والشموخ هي الأساس أما السرقة والسلب والنهب والتزوير والطوارئ والسجن والإعتقال والتعذيب والقتل والبلطجة فحينما تقوم الدولة بهذه الأدوار في مواجهة أبناء الشعب فلن يصلح مشروع نووي أو كيماوي أو بيولوجي , ولن يصلح حديث عن تقدم أو رخاء أو تنمية أو إذدهار لأن السرقة هي الشعار والسلب والنهب هما الراية العالية والفساد والإستبداد وإغتصاب الحكم والسلطة وتعذيب المواطنين وهتك أعراضهم وإنتهاك حرماتهم وسجنهم وإعتقالهم بل وقتل المعارضين منهم إذا لزم الأمر كل هذه أصبحت بديهيات ومفردات لبقاء دولة الفساد التي تحكم بالحق االصنمي المطلق .
ومصر والمصريين لايريدوا سوي رحيل مبارك الأب والإبن والأم من مصر والشعب المصري ساعتها سيتولي التعامل مع أعضاءعصابة الحزب الوطني !!
وإلا فالمستقبل مظلم !!
محمود الزهيري
mahmoudelzohery@yahoo.com
http://www.rezgar.com/m.asp?i=1280
Posted by: محمود الزهيري | Tuesday, 03 October 2006
To Elmasry Effendy
I think you should thank God they just play with your PC. Here in the US, they like to play more with the lives of innocent people. The Patriot Act "Which I believe it to be modeled after the notorious Qanoon EL-tawara' in Egypt" allows them to consider anyone of us a suspect till proven otherwise. Thus some people were sentenced to lifetime or over 100 years in prison just because they were joking in their cell phones, or said something stupid while playing in a field trip. Most of the cases are ready-made or fabricated. Moreover, there is a very alarming practice by the feds recently. That is a growing tendency to disregard court rulings in a flagrant breach to all basic justice rules and freedom principles on which America was supposdely built on.
Also consider yourself lucky as the European people know what is really happening in that explosive part of the world. This is due mainly to the neutral media you enjoy in Europe, unlike Fox and its sister bullies whose main mission in life is to urinate in the mind of the American people day and night.
Anyway, Are we going to take any real action to stop Gamal's conspiracy?? I see that all our efforts are dedicated to insulting and degrading each other, or in
its best cases are limited to a public "maklamah".
I read in "kefaya's" web that Dr Saleem al3awaa called for a civil disobediance. Honestly, I believe this is the only way out to rescue what's left from Egypt. I know for sure that the criminal Mubarak has an iron hand on the armed forces. On the other hand, the ignorant Bush will never help, Wa Allah will never help us. There is no free rides in America. Bush will appoint whoever is willing to open his legs more. Be it Hosni Mubarak or Gamal Hosni Mubarak, names do not matter that much to the Americans. The point is who's going to protect and support the Zionist and American interests in the region, even more than his own country if necessary. The bad news is: Gamal is the only player on the horizon that fits the job description, and thus he will make the perfect candidate to rule Egypt.
I just have only one dream for my country. Is it to difficult for us to organise our forces in millions and
wake up in the morning to go to the tyrant and force him to step down, and eventually hang him in a public square. Trust me it has to come from us. We are in pain and with the help of Allah will have the cure. We just have to wake up the people and make them believe in this just cause.
At the end, I have little advise for you. You curse Mubarak a lot with bad langauge, and I don't know if you are a Muslim or not. But I think he does not deserve that anyone should lose his fast in the great month of Ramadan or even take from your good deeds.
Let's instead make Do3a to Allah in our Taraweeh prayer to destory him and all his corrupt leader friends wherever they are. On my part, I'll make this my main prayer while performing 3omra next week Insha'allh.
May Allah accept from all of us. Amen
Posted by: sherif | Tuesday, 03 October 2006
يا وائل سيبك من قناة العربية دى زبالة
مش كفاية عبد الرحمن الراشد (توماس فريد مان السعودية كلب العايلة المالكة السعودية)
هو مدير القناة حتى التعليقات اللى بتظهر مش واثق فيها ومش مستريح لها
كل اللى بيعمله الموقع انه بيجب شوية اخبار جنسية زبالة وبعد كده شوية معاتيه هما اللى بيعلقوا علييها وبعدين شوية مقالات لصحيفة الشرق الاوسخ معظمها لمثقفى المارينز
انا بقى مش عارف عجبك ايه فى قناة العربية
وبعد كده بتقول قناة الجزيرة ليها اجندة يعنى ماشاء الله العربية هيا الخضرة الشريف حتى لوقناة العربية ليها اجندة فاجندتها اشرف كتير من قناة العربية
واقرا تقرير منظمة راندا عشان تعرف ان قناة العربية دى قناة زبالة
Posted by: amr | Wednesday, 04 October 2006
يا عمر
أنا قلت أي حاجة يتفهم منها إني بأشجع قناة العربية ؟
أو إني بأفضلها على الجزيرة ؟
العربية قناة ذات اجندة سعودية متأمركة بحكم المصالح
والجزيرة قناة ذات أجندة قطرية إخوانجية قومجية ناصرية ملخبطة بحكم التمويل وبحكم الرغبة في تزعم المنطقة عن طريق مداعبة عواطف دينية وقومية هبلة
وللأسف نفتقد الإعلام المحايد في منطقتنا تماما
وكلهم للأسف يسعون ليكونوا نسخة من النموذج الأمريكي الإعلامي الإحتكاري المسيطر الموجه لغسيل مخ شعوب بأكملها
ولا واحدة فيهم تهدف لاعطاء الشعوب حقيقة مجردة
بل يسعون لحشو الادمغة باجندات وافكار معدة مسبقا وعمدا
وربنا يستر على عقول الشعوب الجاهلة أساسا والتي هي مثل الإسفنجة
Posted by: وائل عباس | Wednesday, 04 October 2006
معلش يا عم وائل انا شايف ان القناتان بينقلوا الاخبار بحيادية كويسة ولكن فيما يتعلق بتحرير البرامج اعتقد ان من حق كل شخص الترويج لفكرة طالما في اطار الاحترام وعدم التجريح في الاخر، واعتقد انك تفعل هذا هنا ،ومن حق اي شخص ان يتخذ اي قرار من خلال اي خلفية يؤمن بها وبالتأكيد الخلفية الدينية والقومية جزء من ذلك يعني انا بستعجب علي من يرغب في فرض خلفيات معينة علي اخرين لان الخلفية التي يؤمن بها تدفعة لذلك،حقاً شيء يدعوا للسخرية
جل ما يُطلب فقط هو السعي خلف تصحيح مفاهيم الدين بعيدا عن كتب التراث المُسيسة و الروايات التي ودت الناس في ستين دهية وجعلتهم عبيداً للوهم ولأصنامٍ من بشر
Posted by: alaa | Wednesday, 04 October 2006
معلش يا عم وائل انا شايف ان القناتان بينقلوا الاخبار بحيادية كويسة ولكن فيما يتعلق بتحرير البرامج اعتقد ان من حق كل شخص الترويج لفكرة طالما في اطار الاحترام وعدم التجريح في الاخر، واعتقد انك تفعل هذا هنا ،ومن حق اي شخص ان يتخذ اي قرار من خلال اي خلفية يؤمن بها وبالتأكيد الخلفية الدينية والقومية جزء من ذلك يعني انا بستعجب علي من يرغب في فرض اتجاهات معينة علي اخرين لان الخلفية التي يؤمن بها تدفعة لذلك،حقاً شيء يدعوا للسخرية
جل ما يُطلب فقط هو السعي خلف تصحيح مفاهيم الدين بعيدا عن كتب التراث المُسيسة و الروايات التي ودت الناس في ستين دهية وجعلتهم عبيداً للوهم ولأصنامٍ من بشر
Posted by: alaa | Wednesday, 04 October 2006
شكرا يا وائل على الرد
بس انت نازل تهزيق فى الكرامة عشان حتة ملحق ...النهاردة فى الدستور حبيبك احمد فؤاد نجم عامل حوار حوار مع الاخ القائد معمر القذافى ايه رايك بقى؟
Posted by: amr | Wednesday, 04 October 2006
مستحيل أن يوجد اعلام محايد 00
Posted by: heba | Wednesday, 04 October 2006
أنا ممكن أفهم إن مبارك يحط زهور على قبر السادات بس بالنسبة لعبد الناصر فأعتقد من الأنسب إن إيهود أولمرت يحط الورد على قبره يوم 5 يونيو
الله يرحمك يا سادات
محسن الجمل
Posted by: Mohsen El-Gamal | Thursday, 05 October 2006
مساء الخير أو صباح الخير الاتنين يمشوا بس المهم يكون خير
عموما كل اللي يجيبه ربنا كويس
ودا اللي انا عاوز اقول بالظبط ( كل اللي يجيبه ربنا كويس )
وقل لن يصيبنا اللا ما كتب الله لنا وقدر الله وما شاء فعل وانا لله وانا اليه راجعون .....
يا جماعه الكلام ده اللي الناس المؤمنة بالله بتقوله في حاله وجود مصيبه او كارثه
احنا معندناش اعتراض على الابتلاءات
بس اللي عاوز اقوله لمبارك وابنه والعائلة الكريمة اوي
عاوزين تحكمو احكمو عاوزين تورثوا البلد لعيالكم وعيال عيالكم وماله مفيش مشكله
بس المهم يا جماعة الشر تبقوا عارفين وفاهمين انه انتم بالنسبة لمصر والمصريين
( ابتلاء من عند الله ) ( مصيبة واصابت مصر والشعب المصري ) ( خراب بيوت ) ( ظلم وفساد ونشر للفاحشه )
واخيرا
ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون
Posted by: ahmad- egyption - dubai | Thursday, 05 October 2006
ana 3iana zai ma enta 3arfe fa mesh adra akteb kol el fe nefsi
ra2ie fe modo3 hala u know tab3an
wa ra2ie fe modo3 el jazeera laih za3lan en hydaweno we maz3ltsh ama 3amlaha el bbc ( mal7 we felfel) waala 3ashan shaghal ma3ahom???????
hab2a call u
ao khali 3andak dam call me shof mot wala lesa 3aisha
Posted by: noha | Thursday, 05 October 2006
ana 3iana zai ma enta 3arfe fa mesh adra akteb kol el fe nefsi
ra2ie fe modo3 hala u know tab3an
wa ra2ie fe modo3 el jazeera laih za3lan en hydaweno we maz3ltsh ama 3amlaha el bbc ( mal7 we felfel) waala 3ashan shaghal ma3ahom???????
hab2a call u
ao khali 3andak dam call me shof mot wala lesa 3aisha
Posted by: noha | Thursday, 05 October 2006
بصو يا جماعة وانت والنبى يا وائل بية مش عايز كلام كتير احنا عايشين فى دولة زبالة وهتفضل زبالة واللى جى اكتر زبالة وظلم انما انت بقة يا عم الناس عملى فيها انك حامى الحمة لدولة متستهلش وعملى انك زعيم الامة وعايز اعرف اية اللى عاجبك فى السادات او عبد الناصر والنبى كلهم جزم ولاد جزم حتى السادات بتاعك دة لو مكنش راح اسرائيل كنا خدنا بالجزم على عنينا ولازم تعرف انة راح غصب عن عين امة وياريت يا وائل تلم نفسك شوية احنا كشعب عارفين اللى فيها وعارفين الحرامية كويس ومش واحد زيك هو اللى هيعرفنا سلام
واحد بيكرة مصر
Posted by: واحد زهقااااااااااااااان من مصر | Thursday, 05 October 2006
السر الحقيقى وراء رفع الحصانة البرلمانية عن طلعت السادات
========================================
أصدر حسنى مبارك أوامرة بوضع عصمت السادات وراء الشمس لإنة ينبش فى موضوع إغتيال السادات و ينادى بإجراء تحقيق مستقل و دولى فية و هو مطلب حق و ذلك لإن مبارك يشعر بأن "على راسة بطحة".
عندما تريد أجهزة المخابرات إغتيال أحد فى وزن السادات فإنها تحرص على ألا تشير أصابع الإتهام إليها فتوجد متهم جاهز تلصق بة التهمة أو تسهل بطرقها الخاصة لأعدائة الوصول إلية و قتلة كما فى حالة كيندى و فيصل و السادات و غيرهم. الجماعة الإسلامية هى التى أطلقت الرصاص على السادات إنما الذين قتلوة هم الذين سهلوا لها و أزالوا من طريقها كل العقبات و الحواجز الأمنية التى كانت تحول دون وصولها للسادات و تركوها تقتلة(هذة هى طريقة المخابرات).
مع ذلك لم تكن الجماعة الإسلامية هى الوحيدة التى أطلقت الرصاص على السادات إذ أن صورة جثمان السادات التى سربت للرأى العام لأول مرة منذ سنتين فقط تبين بأن بة طلقات على جانبية ذات عيار أصغر من تلك التى أطلقتها علية الجماعة أى أن من كان يجلس على جانبية و هما أبوغزالة و مبارك أطلقا علية الرصاص من مسدسين صغيرين أثناء الهرج و المرج الذى صاحب إطلاق الجماعة الرصاص على السادات و قنابل الصوت على المنصة.
(كان مبارك منذ نحو عامين قد غضب كثيرا بسبب قيام صحيفة الميدان و هى صحيفة محلية مستقلة بنشر صورة جثة السادات و كانت تلك هى أول مرة يرى فيها الرأى العام فى مصر و العالم كلة هذة الصورة التى كانت تعتبر سرا كبيرا لمدة 22 عام. هذا و قد أمر مبارك رئيس تحرير الميدان بفصل الصحفى المسؤل عن نشر الصورة. هذا، و قد صدرت أوامر عليا لكل الصحف سواء كانت حكومية أو غيرها بعدم نشر هذة الصورة مرة أخرى.)
بهذا تكون أجهزة المخابرات التى وقفت وراء هذة الجريمة قد ضربت عصفورين بحجر واحد. أولا: تخلصت من السادات لإن نائبة مبارك كان يقدم للأمريكان و الإسرائيليين من وراء ظهر السادات ما يفيد بأن السادات لم يكن جادا فى عملية السلام و أن كل ما كان يسعى إلية هو الحصول على سيناء و بأنة بمجرد حصولة علية فى 25 إبريل من عام 1982 أى بعد 6 أشهر من إغتيالة فإنة سينقلب على إسرائيل و يلغى الإتفاقية. ثانيا: إتخاذ إغتيال السادات ذريعة للقضاء على الجماعة الإسلامية.
كان ولى العهد السعودى فهد فى زيارة لة للولايات المتحدة عام 1980 قد طلب من شتراوس وزير خارجية أمريكا التخلص من السادات كشرط لإقدام السعودية على إبرام معاهدة سلام مع إسرائيل. و بدورة كان النائب حسنى مبارك يتصل بالأمريكان و الإسرائيليين من وراء ظهر السادات حيث كان يؤكد لهم أن السادات لم يكن جادا فى مسعاه نحو السلام و أن كل هدفة كان الحصول على سيناء ثم ينقلب على إسرائيل و يلغى معاهدة السلام معها.
يذكر أن النائب حسنى مبارك كان قد عاد إلى القاهرة من زيارة لة لواشنطن يوم 4 أكتوبر عام 1981 حيث إستقبل هناك كرئيس للجمهورية. لقد قالت جيهان السادات أن السادات قال لها إنة شعر من زيارتة الأخيرة لواشنطن فى سبتمبر من عام 1981 بأن الأمريكان يريدون التخلص منة. أجهزة المخابرات المشاركة فى إغتيال السادات هى مخابرات مصر و أمريكا و إسرائيل و السعودية
Posted by: Funky Prince | Friday, 06 October 2006
قالوا قديما كل يري الناس بعينه طبعه
ومبارك خاين ( معروفة ديه والدليل علي انه يعلم ان نائب الرئيس ممكت ان يسهل عملية اغتيال الرئيس انه لم يختار نائب الي الان واختار هو ان يمارس دور نائب عزرائيل مع الشعب المصري المسكين فليرسل كل يوم ما لا يقل عن 1847 مصري الي الاخرة بطرق مختلفة احيانا بالقتل المباشر كما حدث مع السنانيري واحيانا بالحرق كما حدث مع قطار الصعييد واحيانا بالغرق واحيانا بالتجويع واحيان بدفعهم للانتحار
اضاف الي ذلك ما لا يقل عن 45 ميلون مصري يقتلهم نفسيا يوميا
ممكن اوي يكون مبارك له يد ف قتل السادات والتاس عرفت ان السادات انقتل لكن امتي يا تري هندور علي ال80000 مصري اللي اتقتلوا في عهد مبارك من غير الناس ما تعرف حتي اسماءهم لسه هنتظر 22 ستة كما لم جريدة زي الميدان تنشر صور المقابر الجماعية للمجرم ده اتمني يكون افرب
Posted by: مراد | Saturday, 07 October 2006
ايه العامل المشترك بين ايمن نور و نعمان و طلعت السادات ؟ اللى يعرف له جايزة !!
Posted by: samir | Saturday, 07 October 2006
Happy Ta'abeeda everybody. Yesterday was the 25th anniversry of Mubarak's guerilla regime holding 70 plus million people hostages in a big camp, previously known as Egypt. No mercy, no compassion whatsoever and not even "Ifraag lehosn elsair wa selook". Only an act of God will save us from him. If he can have it his way, the next constitution amendement will make the office term 60 years or lifetime whichever comes last.
Posted by: sharif | Saturday, 07 October 2006
ليه شيلت الشات بوكس ؟؟
Posted by: شيماء | Sunday, 08 October 2006
They were khawana, and if sadat would be alive till today, we would have lived a better life and he would put all those thieves who are controlling our lives in jail.
Posted by: caparzo | Sunday, 08 October 2006
!!?عن الحزب الوطني ولجنة السياسات : ماذا لو غيرا مبارك الأب والإبن دينهما للبهائية
محمود الزهيري
mahmoudelzohery@yahoo.com
الحزب الحاكم في مصر والمسمي بالحزب الوطني الديمقراطي أسسه رئيس مصر السابق محمد أنور السادات وتوارث رئاسته رئيس مصر الحالي محمد حسني مبارك , والذي يسعي لتوريث رئاسة الحزب لإبنه جمال محمد حسني مبارك الذي يتم إعداده وصناعته علي أعين المهتمين بالشأن المصري من الدول ذات التأثير ودوائر صناعة القرار داخلياً وخارجياً وخاصة أصحاب المصالح داخل مصر وخارجها حتي تكون الصناعة الخاصة بالزعامات غير خارجة عن الإطار العام للحفاظ علي المصالح التي قد ترتدي ثياباً وطنياً , وقد تتعري من الثياب في أحيان أخري تحت دعاوي ومسميات الحفاظ علي الوطن وحماية أمن المواطنين والحفاظ علي السلم والأمن الإجتماعي , ومن هنا فإن الحزب الوطني الديمقراطي صناعة أنور السادات ووراثة حسني مبارك ,الذي سيورثه لإبنه جمال مبارك حتي تستمر مسيرة الخضوع والخنوع والتبعية والإستمرار في بيع كل ماتبقي من الوطن الذي يمكن أن نقول عنه في المستقبل أنه كان هنا وطن يسمي مصر.
وبالفعل بدأ السير في هذا الطريق من فترة طويلة وأصبح الوطن عبارة عن علم ونشيد وحتي العلم والنشيد أصبحا مفهومهما للمواطن غير ذات أهمية ولايساوي هذا المفهوم الوقوف أما طابور الخبز أمام أحد المخابز للحصول علي رغيف خبز , بل وأصبح النشيد والعلم لايعنيان الأمر العظيم للمواطن وهو يشرب سماً من صنابير المياه ويعلم أنه سيصاب بالفشل الكلوي والكبدي من مياه الشرب الملوثة, بل وأصبح النشيد والعلم لايساويان شيئاً حينما يشاهد اللصوص والسارقين الناهبين للوطن وهم سادة يتوسدون الموائد المستطيلة والمستديرة لتقرير شوؤن الوطن ورسم الخطط والبرامج له وهم ألد أعداء الوطن والمواطنين , بل أصبح النشيد والعلم لايعنيان الأمر الهام بالنسبة للمواطن حينما يشاهد الوطن أسيراً وفي حماية اللصوص والخونة والعملاء الذين أحتلوا شواطئ البحر الأحمر والبحر الأبيض والبحيرات والنيل , وأقاموا المناطق الجديدة التي هي عبارة عن مستعمرات محصنة ومسلحة بالحراسات الخاصة للصوص وأبناء اللصوص , وكأن الشعب المصري قد كتب عليه العيش في عزبة الهجانة وعزبة الصفيح وعزبة الغجر وسكني المقابر وتحت الكباري , لدرجة أن المواطن المصري يشعر أنه ليس مصرياً !!
وله حق فماهو الأمر الذي يجعله ينتمي لمصر ؟
هل الفساد والمفسدين وتحالف الفساد مع السلطة الحاكمة والتي توجد بينها وبين الفساد علاقات ومصالح متبادلة ؟
هل بيع مصر الوطن وبيع مقدرات الوطن وثرواته ؟
هل تقسيم المجتمع تقسيماً طبقياً مقيتاً وجعله طبقتين , طبقة السادة الحكام صناع القرار ذوي الإمتيازات اللا متناهية , وطبقة العبيد المحكومين بقرارات الفساد وسلطة الفساد والمهمشين ومنعدمي الحقوق في السكن والعلاج والعمل بل والحياة !!؟
هل لأن الحاكم يحكم وكأنه يحكم بالأمر الإلهي المباشر والشعب المطحون يقول آمين دون مشاركة في رأي أو صناعة قرار أو مشورة وكأن الشعب المصري عبارة عن قطيع من النعاج أو قطيع من الماعز أو قطيع من الخراف !!
فهذا هو الحزب المدعي بالحزب الوطني الذي إختزل إرادة الشعب في إرادة واحدة هي إرادة الحاكم الإله الفرد الذي يتوجب علي الجميع طاعته دون معارضة أو مناقشة أو قبول أو رفض فالأمر الصادر من الحاكم الإله الفرد لا راد له ولا معقب علي مايشاء لأنه إستقل مرتبة إله ومنزلة الرب وكان منه أن كان أن يحكم بالجبروت والطغيان لأنه إله بشري يقوم مقام الصنم ومن ثم تحول أعضاء حزبه الصنمي الوثني هم عباده وعبيده .
فماذا لو أصبح مبارك الأب , ومبارك الأبن بهائيان ينتسبان إلي الديانة البهائية بالرغم من علامات الإستفهام والتعجب التي تحيط بالديانه البهائية مع الإحترام الكامل لحرية الإعتقاد والعبادة ؟
ماذا سيفعل أعضاء الحزب الوطني وأعضاء لجنة السياسات في الحزب الوطني ؟
هل سيغير كل عضو من أعضاء الحزب الوطني ديانته ويتحول تلقائياً إلي الديانة البهائية ويتقرب بالطاعة والولاء والبراء من البهاء أو الرب الجديد ذو الطاعة وصاحب الرحمة والمغفرة ومن ثم يكون الجميع منتمين إلي دين الرئيس وإبن الرئيس في الحكومة والحزب ولجنة السياسات وتتحول كل المصالح الحكومية إلي الديانة البهائية لأن الرئيس وابنه قد تحولا إلي الديانة البهائية ومن هنا يتوجب علي الإمعات والدلاديل التحول دون وعي أو تفكير أو إعتبار من فكر أو رأي أو دين والإعتبار الوحيد هو لشخص الرئيس وإبن الرئيس فقط !! ؟
ماهو موقف المفتي وشيخ الأزهر في هذه الحالة ؟
هل سيتحدثان عن حرية الأديان وحرية الإعتقاد وأن الإسلام قد أعطي كل إنسان الحرية الكاملة في إعتقاد الدين الذي يريده دون ضغط أو إكراه من أحد ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر , ولست عليهم بمسيطر , ولكم دينكم ولي دين , وتنهال الأحاديث في الإذاعات والفضائيات والصحافة والإعلام عن حرية الإعتقاد والحرية في الإيمان والكفر !! ؟ أم أنهما سوف يكفران مبارك الأب ومبارك الإبن بسبب من إعتناقهما الديانة البهائية ويدعوان الشعب المصري للخروج علي الرئيس مبارك والرئيس جمال مبارك بصفته رئيس لجنه سياسات الحزب الحاكم في مصر والذي يراسه مبارك الأب ؟
أعتقد أن هذا لن يحدث من شيخ الأزهر أو المفتي وإنما سيتحدثان عن الحرية الدينية وحرية الإعتقاد هم وكوكبة من رجال الدين الأزهرين ورجال الدين من وزارة الأوقاف ويستحضروا النصوص الدينية المطاطة والتي يطوعوها حسب مصلحتهم ومصلحة الحاكم الذي هو حسني مبارك وإبنه الذي هو جمال مبارك !!
وسيبقي أعضاء الحزب والحكومة هم التابعين للسيد الرئيس وإبنه حتي لو غيرا دينهما إلي البهائية فهم راضون عنهما وسيصبحوا بهائيون مادام الرئيس يريد وإبنه يريد وشيخ الأزهر والمفتي يباركان للرئيس وأبنه هذا الدين الجديد !!
والمهم في الأمر أن الشعب المصري المطحون إن شاء فليذهب إلي الجحيم وإن لم يشأ فليس أمامه إلا أن يغير دينه ويكفر بالوطن والنشيد والعلم وهذا ما تريده السلطة الحاكمة المتحالفة مع الفساد حتي تستمر السلطة المطلقة ويبقي ويذهر الفساد المطلق !!
محمود الزهيري
mahmoudelzohery@yahoo.com
Posted by: محمود الزهيري | Sunday, 08 October 2006
يا وائل بيه يا عباس عاوزك تاخد بالك من اللى هاقوله ده كويس انت و أى حد هايقرى الرسالة ولكل واحد من كفاية راجعو نفسكم كويس شوفو أنتم كنتو مع مين وكان بيتلعب بيكو ولا لأ يعنى كنتم حمير وبتنهق ولا فى حاجة غلط حاجة عدية يعنى وخالو بالكو اللى هايوصل لحاجة بالتاكيد هايوصلو تهديد و مش بعيد يوصل للقتل ده بجد أنا بصراحة ممكن أكون وصلت لحاجة بس لازم أتأكد الأول كويس عشان أعلن صح بس من الواجب أنى أحزركم عشان تبداءو تاخدو بالكم كويس واللى بيدور يا ما هايلاقى بس اللى يكتشف انه كان حمار وبيشتغلوه لازم ياخد حقه و لو على رقبته ولو ما خدوش يبقى لامؤخذه
واحد قرب بجد يكتشف أنه كان حمار زيكم
Posted by: واحد حمار | Monday, 09 October 2006
لماذا ظل طلعت السادات صامتا لربع قرن ولم يتكلم إلا بعد موت مبارك؟
Posted by: المصري افندي | Monday, 09 October 2006
عن الفرعون : من يحكم مصر ؟
محمود الزهيري
mahmoudelzohery@yahoo.com
العدل أساس الملك , نعم بالفعل يكون العدل هو أساس الملك وأساس الحكم وهوالميزان الذي تعتدل به حياة الناس وتنقي ضمائرهم وترتقي نفوسهم وتبتعد عن الأحقاد والأطماع لأن العدل أساس الملك , فلاخوف من حاكم , ولاطغيان في حكمه , ولافساد في مؤسسات الحكم , فلا سرقة ولا رشوة ولا مجال للمحاسيب علي الحاكم في دواوين الحكم ودهاليز السلطة , وحينما يكون العدل أساس الملك يكون الوطن جزء من المواطن , والمواطن يعيش بداخله الوطن ويسكن , لأن العدل أساس الملك !!
وفي مصر المنهوبة خيراتها , المسلوبة إرادتها , مصر المريضة القعيدة العاجزة بفعل سياسات فاسدة ظالمة غاشمة مستبدة سارقة للحكم والسلطة ومغتصبة إرادة الشعب ومنتهكة حريته وأمنه وأمانه داخل الوطن الذي كان يسمي في الماضي مصر المحروسة بعناية الله وحراسة الشعب الوفي الأبي .
فهل الأن في مصر يمكن أن نقول بأن العدل أساس الملك ؟!!
ولكن أين الحكم العادل في مصر؟
وماهو نظام الحكم في مصر ؟
وهل هناك في مصر تدار مؤسسات الحكم بالديمقراطية وتداول الحكم والسلطة ؟
وماهو عدد الرؤساء الذين تولوا حكم مصر منذ قيام ثورة 23 يوليو 1952 وحتي الآن ؟
وما هو حجم النهضة التي مرت بها مصر ودللت عليها مؤشرات التنمية والعوائد الإقتصادية وكان ذلك واضحا في ميزان المدفوعات وزيادة حجم الصادرات للخارج وتقليص حجم الواردات من الخارج مما عاد علي أفراد المجتمع المصري بتحسين في دخولهم ومستوي معيشتهم وإنعكس بالتالي علي وجوههم الشاحبة وأجسادهم المنهكة المتعبة التي أذلها الفقر والجوع والمرض وإنعدام إمكانية التداوي والعلاج و التي يعتبر الموت أفضل من مذلة البحث عن مبالغ فاتورة العلاج والتداوي لدي أطباء مصر الذين أصبح معظمهم لا يختلف في التعامل مع المرضي وكأنه جزار باحث عن ضحية وعليه ذبحها وتشفيتها والإستفادة حتي بدمائها وجلودها وعظامها !!
هل مصر تعتبر دولة ناهضة بين دول العالم ولها دور ريادي في العلم والحضارة والتقدم والصناعة وأسباب القوة ؟!!
وهل مصر دولة السلطة فيها مستمدة من إرادة الشعب ورغبته الحرة الأبية في إختيار من يحكمه ويسوس أموره وشؤونه داخلياً وخارجياً ؟
وهل لمصر أمن قومي وخطوط حمراء للأمن القومي لايمكن بأي حال من الأحوال تخطيها أو الإقتراب منها وإلا فحالة الطوارئ القائمة لمدة ربع قرن من الزمان يتوجب مدها لمدة قد تبلغ من نصف القرن ؟
واعتقد ان الخطوط الحمراء للأمن القومي المصري لايمكن لسلطة الفساد المطلق أن تحددها أو تستبين معالمها بأي حال من الأحوال لأن الوطن والأمن القومي المشمول به الوطن غير موجود في تفكير أو عقلية سلطة الفساد وإلا فلتقل سلطة الفساد ماهي أبرز الخطوط الحمراء للأمن القومي المصري ولتضرب لنا الأمثلة البسيطة علي أن هناك أمن قومي مصري ؟!!
أعتقد أن الفرعون الحاكم في مصر لايهمه الشعب المصري ولا حريته أو أمنه أو رخاؤه أو إستقراره لأن الشعب المصري بالنسبة للفرعون هو العدو الحقيقي وكان من واجب الفرعون تجاه إستمراره في فرعنته ورغبته في توريث هذه الفرعنه لإبنه الفرعون الصغير جمال مبارك الذي يرغب في توريثه الحكم والسلطة لمصر وعلي شعب مصر إمعاناً في إذلال الشعب المصري وإفقاره وإمراضه وتضييع مستقبله وأحلامه في الحرية والتحرر من الفساد والظلم وإنتهاك الحريات العامة والشخصية .
نعم حسني مبارك فرعون مصر في العصر الحديث فهو لا يرينا إلا مايري , وهو يعتقد أنه علي سبيل الرشاد , بل وهو من يعتقد أن له ملك مصر وان نهر النيل والبحار والبحيرات المصرية و ماتحت الأرض ومافوقها ملك له ولأسرة فرعون آل مبارك جميعاً وجميع الفراعين الصغار والأتباع للفرعون من السدنة والخدام .
هذا الفرعون الذي بيده أن يسجن ويعتقل ويعذب ويقتل و الذي إستولي علي كل السلطات المطلقة بيده وحده لايشاركه فيها أي أحد أو أي سلطة من السلطات الثلاث التي توسد عليهم جميعاً وجعلهم وساده يجلس عليها بداية من سن القوانين والتشريعات واللوائح بمجلس الشعب الذي يشكل حزبه الأغلبية التزويرية الآتية بالتزوير والبلطجة والقتل والإرهاب والإجرام من السلطة التفيذية التي هددت الجميع دون إستثناء من المواطن البسيط حتي رجال القضاء المشرفين علي الإنتخابات . وهو الذي بيده حل المجلس وبيده دعوته للإنعقاد , وهو الذي يعطي التوجيهات لأعضاء مجلس الشعب بالتليفون المحمول , وهو رئيس الجمهورية ورئيس حزب الأغلبية , ورئيس السلطة التنفيذية , ورئيس المجلس الأعلي للهيئات القضائية والسلطة التنفيذية التي يرأسها متحكمة التحكم الكامل في السلطة القضائية من خلال وزير العدل في السلطة التنفيذية وصاحب المنصب السياسي والذي يرأسه حسني مبارك .
فماذا ترك فرعون مصر للسلطات الثلاث ؟
وأين هي هذه السلطات الثلاث ؟
وحتي أزمة طلعت السادات التي يدعي فيها النظام أنه سب القوات المسلحة وأهانها وأهان قادتها حينما طالب بفتح باب التحقيق في مقتل أنور السادات كانت الجريمة قد إكتملت أركانها وتم تحويله للنيابة العسكرية وسوف تتم إجراءات محاكمته بعد رفع الحصانه البرلمانيه عنه في أقل من أربع وعشرون ساعة لتكتمل الخطة ويتم إزاحة طلعت السادات من طريق جمال مبارك حتي يكون طريق التوريث ممهد بلا عوائق أو عقبات , وإلا فلو كنا منصفين فإن الإهانه لاحقه بحسني مبارك بصفته القائد الأعلي للقوات المسلحة وبالتالي فهو الذي يمثل قمة هرم السلطة في المؤسسة العسكرية بجانب قمة هرم السلطة في مؤسسة الحكم والسلطة التنفيذية , وقمة هرم السلطة في السلطة القضائية بإعتباره رئيس المجلس الأعلي للهيئات القضائية وله وزيراً للعدل يتولي أمر السلطة القضائية , وهو الذي يشرع ويقضي ويحكم في مجلس الشعب بإعتباره رئيس حزب الأغلبية بجانب أنه رئيس الجمهورية .!!
فمن لديه القدرة علي تجريد الفرعون من هذه السلطات الواسعة التي يتعامل بها مع الشعب المصري كإله يحكم ويأمر وينهي ويعذب ويرحم ؟
هل الدستور والقانون هما اللذان في حاجة إلي تغيير وتعديل لكي تستقيم الحياة السياسية في مصر ؟!!
أعتقد أن زوال حكم حسني مبارك فرعون مصر هو الطريق الوحيد لتعديل الدستور والقانون والنجاه بمصر وشعب مصر من شر طوفان هالك للأخضر واليابس ,أو زلزال لايبقي ولايذر !!
فهل من يحكم مصر هو حسني مبارك ؟
أعتقد ان الذي يحكم مصر هو الفرعون وليس حسني مبارك ؟
فأين الشعب الفرعون ؟!!
محمود الزهيري
MAHMOUDELZOHERY@YAHOO.COM
http://www.rezgar.com/m.asp?i=1280
Posted by: محمود الزهيري | Monday, 09 October 2006
اولا السلام عليكم فعلا عجبنى رصدك لموضوع كوبري بتاع شبرا هو اقل ما يوصف به انه مصر
حكومة سايباه ظلمة ومعفن وشعب ماشى عليه وناس بتشتكى وتلعن الأتنين
ما تيجى نعمل الأحسن و نصلحه احنا يعنى يا عم عباس كان هيبقى جميل جدا لو كنت جبت كام لمبة وكهربائى و نورتم الكوبري ما حدش هيفتكر الظلمة وكله هيفتكرك دايما انت ونورك
والله ينور
وتعالوا زورونا
www.latashko.blogspot.com
Posted by: ابو الحشايشة مصطفى | Tuesday, 10 October 2006
قاتل السادات "بيشمس طيظه" في شرم الشيخ ... ولا على باله
على رأي أحمد فؤاد نجم "الشعب مفيص" ... وخولات المنوفية تهيص
Posted by: المصري افندي | Thursday, 12 October 2006
!!الدين والإنسانية : هل هناك من فارق ؟
محمود الزهيري
mahmoudelzohery@yahoo.com
حينما نتحدث عن القيم والمثل والمبادئ فإننا نصر الإصرار الكامل علي أن نجعل المرجعية للدين ونضطر للبحث عن نصوص دينية تؤيد مانتحدث عنه علي إعتبار أن الدين وعاء كامل لكل أمور الحياة والآخرة وبين ضفاف كتبه المقدسة توجد الحلول لكافة المشاكل والأزمات التي كانت في عصور وأزمان قبلنا وفي عصرنا الحالي والأزمان والعصور التالية وما علينا إلا البحث في الكتب الدينية وإلتماس العلم والمعرفة من كتب التراث ذات الأوراق الصفراء ففيها الخير الكثير والعلم الوفير الذي يغنينا عن البحث في العلوم الأخري سواء المستحدثة بواسطة المستغربين من المنتسبين للإسلام زوراً وبهتاناً أو من الغرب الكافر الذي يعبد المادة وجعل الآلة هي إلهه ومعبوده الذي يعبده وهذا حسب رأي البعض.
ومن هنا كان لابد من غلق باب الإجتهاد حتي تقوم الساعة لأننا لم نفرغ بعد من قراءة التراث وكتبه الصفراءالغنية بالعلم والثقافة الدينية , وكان لابد من إغلاق هذا الباب المسمي بباب الإجتهاد في التشريع الإسلامي والذي بتعطيله تعطلت وأغلقت كافة الأبواب الأخري لمصادر التشريع حتي العلاقة بالمصدرين الأولين وهما القرآن الكريم والسنة النبوية الكريمة أصبحت علاقة مقتصرة علي أمور العبادة والطاعة والعقيدة ولم تخرج من هذا الإطار في معظم البلدان العربية والإسلامية وكأن الدين الإسلامي دين عبادات وعقائد فقط , وكانت العبادات لها ركن الصدارة في الدين الإسلامي والإهتمام بالتفاصيل الدقيقة في العبادات , وكانت قضية الشكل هي القضية الأساسية في أم العبادات وهي الصلاة علي سبيل المثال , من باب : صلوا كما رأيتموني أصلي . فكان أن تم تجميع الأيات والأحاديث النبوية الكريمة التي تتحدث عن الصلاة من بداية تكبيرة الإحرام حتي التسليم ولم تترك أي أي أمر يخص الصلاة إلا وتم إفراد الكتب والمؤلفات له وقس علي ذلك أبواب العبادات الأخري كالصيام والزكاة والحج وكأن الدين الإسلامي لم يأتي به الوحي والرسالة إلا من أجل العبادات فقط وفقط لاغير , أما المعاملات التي إختزل الحديث النبوي الدين فيها بقول رسول الله : الدين المعاملة !!
هذا هو الدين الحق , الدين المعاملة ,أي دين , تلك المعاملة التي تحافظ علي حقوق الناس سواء من أهل الدين الواحد أو من الأغيار في الدين , أو حتي لو كانوا من غير الملتزمين بالأديان سواء عباد الشجر أو الحجر أو البشر المهم أن نظرية الحق مصانة ومحفوظة في عقلية ووجدان من ينتسب إلي الحقيقة العظمي المبنية علي أساس من أن الدين المعاملة , فلا ظلم بين أهل الدين الواحد , ولا ظلم للمغايرين لي في الدين , ولاظلم لغير المنتسبين للأديان البتة , فالمعاملة السليمة الصادقة هي الأساس , سواء كانت المعاملة بيعاً أو شراءاً أو علاقة جوار أو رباط مواطنة أو إحساس وشعور جمعي تجاه أهل الدين الواحد والأغيار من أهل الديانات الأخري أو غير أهل الأديان , فالمسألة تربطها علاقة الحق والواجب , علاقة تبادلية قائمة علي مجموعة من الحقوق والواجبات المتبادلة بين الأفراد الذين يمثلون الكيان الإجتماعي لدولة من الدول في إطار سياسي وعقد إجتماعي رابط بين مجموعة الحقوق والواجبات المتبادلة والمتعلقة بالمواطنين داخل منظومة الحق الذي يقابله واجب و منوط بالمواطن أن يتكفل به تجاه الوطن الذي يعيش فيه وتجاه المواطنين الذين لهم نفس الحقوق وعليهم نفس الواجبات دون زيادة أو نقصان من مواطن وعلي حساب مواطن , ودون أن يكون للتمييز الديني أصل في النظرية فلا فرق بين مواطن وآخر بسبب دينه أو معتقده أو عقيدته فالكل سواسية في الحقوق والواجبات المتبادلة .
فهل الدين ينكر ذلك ويحاربه ويعلي من شأن النعرة الدينية والطائفية ؟
بل وهل الدين ينادي بالتمييز العنصري بين المواطنين داخل الوطن الواحد متحدياً القيم والمبادئ الإنسانية العليا ؟
أعتقد أن الدين لا يأمر بذلك علي الإطلاق وإنما العنصرية الدينية هي التي تنادي بذلك وتعلي من شأن التمييز الديني والعرقي والجنسي والنوعي , من يعلي من شأن هذه النعرات هي العنصرية الطائفية والإرهابية الجاهلة المتعصبة , ولا أعتقد علي الإطلاق أن أي دين من الأديان السماوية ينادي بذلك وإلا فليقبل المتطرفون والمتعصبون بالإهانات التي تلاقيها الأقليات الدينية في أي مجتمع من المجتمعات التي يمثل فيها أبناء دين من الأديان أقلية والأخرون يمثلون أغلبية , فهل يقبل المتطرفون والعنصريون من المنتسبين لدين من الأديان بهذا المنطق ؟!
أعتقد أن هذه المسألة تمثل أزمة في الإجابة عليها لأنهم يريدن ذلك ويقبلون به علي مضض وإذا تحينوا الفرصة كشروا عن أنيابهم اللعينه ليكون للتطرف والعنصرية والطائفية مكان واسع وملعب كبير لهم يلعبوا فيه كافة الألعاب القذرة التي تحلو لهم علي حساب راحة وأمن وأمان المجتمعات وذلك علي خلفية دينية جاهلة متعصبة!!
ومن هنا كانت الأديان تحرم العنصرية الدينية وكذلك كل القيم الإنسانية العليا التي قامت علي أساسها الأديان جميعها والتي أرادت السعادة للإنسان وتحقيق الرفاهية علي أعلي مستوياتها في حياة الإنسان الدنيا .
وبالنظرللقيم الإنسانية العليا كقيمة العدل والتسامح والحب والإخاء والمساواة نجد أن الأديان جميعها جاءت لتقررهذه القيم وترسيها وتجعل منها أساس لرقي المجتمعات وتحضرها , فما الفرق إذاً بين الأديان والإنسانية بصفة عامة ؟
أعتقد أنه لايوجد فرق بين المبادئ الإنسانية وما أتت به الأديان من منظومة قيم عليا تتشابه وتتكامل مع منظومة القيم الإنسانية في جميع الوجوه , سوي أن منظومة القيم الدينية ربطت المؤمنين بالأديان بالسماء وجعلت تطلعاتهم دوماً إلي السماء طالبين المدد والعون من رب السماء في أمورهم الدنيا وما يواجهون أو يجابهون من مشاكل وأزمات وربطت أفعال الناس بالآخرة والثواب والعقاب والجنة والنار.
وهذا هو الفارق الوحيد بين المبادئ الإنسانية والمبادئ والقيم الدينية المتمثلة في علاقة السماء بالأرض ومدي قوة وعظمة صاحب القيم السماوية المتواجهة مع القيم الأرضية التي فطر الله الناس عليها ولكن للبيئة أثر في تقوية هذه القيم أو إضعافها سواء كانت الدينية أو الإنسانية منها علي السواء ومن ثم كانت الحاجة الماسة لقيمة العدل تلك القيمة التي تمثل ميزان الإعتدال في المجتمعات كلها علي السواء للوصول بالمجتمعات إلي حالة من حالات الإستقرار والأمن والأمان والتراحم مادمت قيمة العدل قائمة ولها أركان في المجتمع البشري , وهناك العديد من القيم البشرية الإنسانية مثل قيمة الشجاعة والجرأة والإقدام والإخلاص والتفاني في حب الأوطان والناس وقيمة التضحية بالنفس والمال من أجل القيم الإنسانية والإنسان بصفة عامة وهذه القيم يشترك فيها بدرجات مفاوتة من فرد لآخر كل الغالبية العظمي من المنتسبين للأديان السماوية بجانب الغير منتسبين للأديان أو حتي المنتسبين للديانات الأرضية كالبوذية والهندوسية والذرادشتية وغيرها من الديانات الأرضية ومن هنا كانت علاقة التلازم بين الأديان والقيم الإنسانية بصفة عامة إلا أنه يوجد من يعلي من شأن الأديان علي شأن الإنسان بطريقة عنصرية بغيضة بالرغم من أن الإنسان وجد قبل الأديان , وهناك من يعلي من شأن الأديان علي الأوطان بالرغم من أن الأوطان وجدت قبل الأديان ومن هنا يتلاحظ أن الإنسان وجد قبل الأديان والأوطان وجدت قبل الإنسان ومن ثم كان شأن الوطن الموجود فيه الإنسان شأن عظيم من شأن الإنسان .
ومن هنا تضحي القيم الإنسانية العليا قيم يشترك فيها البشر جميعاً المنتسبين للأديان وغيرهم من غير المنتسبين للأديان وكذا المنتسبين للديانات الأرضية وتصبح قاعدة الحق والواجب هي القاعدة الطبيعية التي لها أساس أيضاً ومرجعية في الديانات السماوية والأرضية هي القاعدة الحاكمة لأفعال الناس وتصرفاتهم من ناحية موافقة أو إختلاف هذه الأفعال والتصرفات للمنظومة القانونية المحكومة بالحقوق والواجبات المتبادلة بين الناس في مجتمع من المجتمعات البشرية والتي إرتضوها قاعدة لهم مع الأخذ في الإعتبار القيم الدينية ذات المرجعية السماوية بإعتبارها محرك أساسي للمجتمعات وتشكيل مشاعرهم ووجدانهم وعاطفتهم الدينية وذلك كله في إطار الحق والواجب دون وصاية أو قوامة أو كهنوت أو رهبانية من أحد علي أ حد فالجميع امام القانون سواء بسواء!!
بل ولنا ملحوظة بسيطة في حديث من أحاديث نبي الإسلام محمد صلي الله عليه وسلم : مثلي ومثل النبين من قبلي كمن بني بيتاً وجمله وحسنه إلا موضع لبنة , فيقول الناس ألا وضعت هذه اللبنة , فأنا اللبنة !!
هذا مفاده أن البناء الإنساني للقيم والمبادئ والمثل والأخلاق موجود حتي قبل وجود الأديان والأنبياء والمرسلين والكتب المقدسة لجميع الأديان بدليل أن البناء مكتمل إلا موضع اللبنة وبدليل التاريخ الإنساني الملئ بالنماذج العظيمة في كافة المجالات في السلم والحرب والبطولة والشجاعة والكرم وقري الضيف ونجدة الملهوف والحض علي طلب العلم والثقافة والمحافظة علي القيم وهذا ثابت ومدون في تاريخ الحضارات بجميع انواعها وعلي مدار التاريخ الإنساني !!
وقول الرسول : إنما بعثت لإتمم مكارم الأخلاق .
بل وتحلل المسيحية من لزوميات التملك والإقتناء والتحرر من ماديات الحياة : لاتقتنوا ذهباً ولافضة , ولا نحاساً ولاثوبين .
بل وجاء في أعمال الرسل :وجميع الذين آمنوا كانوا معاً وكان عندهم كل شئ مشتركاً والأملاك والمقتنيات كانوا يبيعونها ويقتسمونها بين الجميع كما يكون لكل واحد إحتياج ولم يكن فيهم أحداً محتاجاً .
فهل هناك من فارق بين الدين والإنسانية ؟!!
محمود الزهيري
MAHMOUDELZOHERY@YAHOO.COM
http://www.rezgar.com/m.asp?i=1280
Posted by: محمود الزهيري | Thursday, 12 October 2006
لاتثق فى اى طبيب ان كنت معارض
لأن الطاغيه مبارك بيشتريهم بالفلوس
تنظيم مبارك السرى الأرهابى بأستراليا
يتفق مع طبيبى لصرف لى مضاد حيوى لمدة ستة شهور بسبب ظهور التهاب جلدى بسبب اكلت بيض
ورفضت العلاج وسوف اعيش بدون علاج حتى يتم شفائى طالما اننا فى عصر ارهاب .اسم الطبيبR.John Brenan
M.B.,B.s.,F.R.A.C.P.,F.A.C.D وشهاداته
143 Victoria Parade وعنوانه
Melbourne
الطاغيه مؤجر شركات خاصه للمخابرات لمراقبتى والأتصال بأى مكان ادخل فيه سواء عياده او محل او منزل للتأثير عليهم بقوانيين الأرهاب الجديده .. ارهاب الرئيس الطاغيه.
وبعد شراء علبة الكبسولات المضاد الحيوى.. قمت برمي علبة الكبسولات فى الزباله... عندما ابلغتنى دكتورة الأجزخانه ان العلاج يحتاج تكراره اسبوعيآ لمدة 6 شهور واتصلت بالدكتور الغى ميعاد اعادة الكشف الذى حدده لى ..لأنه ليس دكتور ولكنه كلب مؤجر لتمدمير صحتى وقتلى بالبطئ
وحسبناالله ونعم الوكيل
Posted by: مصطفى بخيت | Thursday, 12 October 2006
اربط صواميل العقل يا مصطفى... مش كل حاجة تطق في دماغك تقولها ... مبارك ليس له أي نفوذ في استراليا وشوية العيال اللي في القنصلية يادوب عايشين علشان يعلموا أولادهم ويحوشوا قرشين في سفرية الخارج.
خليك حلو كده وبلاش الكلام الفارغ اللي بيخلي الناس تبص لك على إنك لا مؤاخذة بتخرف واحمد ربنا انك هنا في استراليا لأنك لو كنت في مصر كان زمانك مشرف في العباسية، ونصيحة أخوية اوعى تنزل مصر تاني لأنهم بيحطوا العاقلين في مستشفى المجانين وبيحطوا المجانين في مناصب قيادية... يعني شوف ابن المتناكة مبارك ومراته والخول ابنه ... بذمتك دول ينفعوا في مواقع قيادية تقود البلاد والعباد على طريق الخراب؟
Posted by: المصري افندي | Friday, 13 October 2006
السلفية : ماذا تعني ؟ وماذا تريد ؟
محمود الزهيري
mahmoudelzohery@yahoo.com
الحلال والحرام , السنة والبدعة , الجنة والنار , المكروه والمباح , المندوب والمتروك , الفرض والواجب , التحريم والتحليل , الذات والصفات , الفرقة الناجية , والفرقة الملعونة , التكفير والإيمان , الإسلام والكفر , العبادة والعمل , الدعوة والهجرة , هذه هي المترادفات والمتناقضات التي تستخدمها السلفية الدينية في خطابها الدعوي بين أبناء المجتمعات المطحونة والمهمومة بلقمة العيش المغموسة في ذل الفقر والمذلة والمهانة والتي لم تنل حظاً من حظوظ الدنيا في الوفرة والنعيم والرفاهية والرخاء , بل إن أبناء هذه المجتمعات الفقيرة المعدمة تعيش علي هامش الحياة حيث الفقر هو الصديق , والمرض هو الزميل , والجهل هو الرفيق , ومن ثم يكون هذا الخطاب المبني علي هذه المفردات اللغوية والمصطلحات الدينية المغيبة للمجتمعات بأدوات الترهيب من النار وعذاب القبر وعذاب الآخرة بجانب الترغيب في أن الطريقة المثلي للخروج من النفق المظلم للأزمات التي تعيشها المجتمعات الفقيرة المعدمة هو الرجوع إلي الله والصلح معه وطاعته الطاعة الكاملة والإنصياع لأوامره ونواهيه والتمسك بالكتاب والسنة وسنة الخلفاء الراشدين المهديين الذين أتوا من بعد الرسول الكريم وسنة السلف الصالح بجانب الدخول في متاهة الذات والصفات التي لاتهم الإنسان البسيط في شئ ولاتعنيه معانيها أو مفرداتها والدخول في حواشي عذاب القبر ونعيمه والثعبان الشجاع الأقرع والمقامع التي بيد ملائكة العذاب في المقابر والذين هم غلاظ شداد يفعلون مايؤمرون ولايعصون الله فيما أمرهم والذين هم يضربون المعذب بهذه المقامع فيهوي في سابع أرضين ثم يعود مرة أخري وهكذا يتم التعذيب في القبر من خلال هؤلاء الملائكة الذين لهم أظافر من نحاس ومناظر وجوههم تدخل الرعب والترعيب الفظيع علي الميت في قبره بجانب الثعبان الشجاع الأقرع .
ومن هنا كانت أدبيات الخطاب السلفي في الدعوة والهداية للناس الفقراء المعدمين أو الطلبة الفقراء المعدمين أو خريجي الجامعات العاطلين عن العمل والتي تحاط بهم المشاكل والأزمات من كل جانب وإتجاه وكانت الدعوة قائمة علي أساس أن هذا المجتمع مجتمع مخالف ومغاير لإرادة الله وإرادة الرسول والسلف الصالح وأنه يتوجب علي الدعاة تعبيد الناس لله الواحد الديان وإعادة نمط حياتهم علي نفس نمط حياة السلف الصالح في طريقهم وأسلوبهم وطريقتهم في العبادة والطاعة والمأكل والملبس والمشرب ومن ثم كان لديهم مايسمي باليوم الإسلامي من بدايته من الصحو حتي نهايته عند المنام , والتعامل مع مفردات الحياة اليومية من باب مطابقتها للسنة أو مخالفتها لها وهل هي موافقة لطريقة السلف أم مخالفة لها ؟
وإذا كان السلفيون كل همهم هو الآخرة فقط والتخويف والترعيب من بيت الرعب وهو القبر والتخويف والترعيب من أهوال يوم القيامة دون الوصول بالناس الموجهة لهم الدعوة السلفية إلي حالة تعادلية بين الترغيب والترهيب والخوف والرجاء حتي تستقيم الأمور في الدنيا ويتحقق المأمول في ثواب الآخرة , أما أن يكون الخطاب بهذا الشكل فهو مرفوض واقعياً ولم يتعدي أثره آذان المستمعين لأن الحياة الدنيا ومشاكلها المتكررة بصفة الديمومة والإستمرار تأبي إلا أن تجد لها حلولاً واقعية لتلك المشاكل دون الخضوع والخنوع المدعي بالرضا بالقليل والإستعداد ليوم الرحيل فقط !!
فأين إذاً السلفية من مشكلة الفقر , ومصيبة البطالة , وماهو الدور السلفي دينياً علي الأقل في إيجاد حتي الحلول النظرية لهاتين المشكلتين المتأزمتين ؟!!
وأين إذاً السلفية في مواجهة الفساد والظلم والإستبداد سوي بالزعيق وإرتفاع الأصوات بالتكفير والتجهيل فقط دون أن يكون للسلفيون دور في مواجهة الظلم والفساد أينما وجد وحيثما حل إلا بالدعاء علي الظالمين الفاسدين المفسدين ؟ فهل لهم برنامج سياسي حتي ولو كان له مرجعية دينية لحل أزمات المجتمع والخروج به من الأزمات الطاحنة التي جعلت المجتمعات العربية والإسلامية مجتمعات للتخلف والتأخر عن الركب العلمي والحضاري مئات السنيين دون بادرة أمل ترجي من هذه المجتمعات التي سكنت القبور والعشش الصفيح وأكلت أرجل الحيوانات الداجنة وأمعاء الحيوانات المجترة , وصارعت الفقر والجهل والمرض وكان النصر والإنتصار للفقر والجهل والمرض والمهزوم دوماً هو الإنسان البسيط المهموم برغيف الخبز وإيجار السكن وفاتورة المياه والكهرباء والغاز إن وجدوا في بعض المجتمعات والغائبة هذه الأمور في معظم المجتمعات الأخري ؟
هل سمعنا يوما ً عن شيخ من المشايخ المنتسبين للتيار السلفي أو من أتباعهم يواجه مشكلة من المشاكل أو أزمة من الأزمات الحياتية التي لها تأثير مباشر في حياة الناس , أو أنه قال لحاكم ظالم أو فاسد أو مستبد أنك ظالم وفاسد ومستبد وإرجع إلي عقلك وراقب متطلبات المجتمع وحاجيات الناس ؟ !!
هذا لم يحدث ولن يحدث لأن هناك قضية كبري ينشغل لها السلفيون فقط وهي عمارة الآخرة أما عمارة الدنيا فإنها ملعونة وملعون من فيها إلا من أمر بخير وهدي وصلاح وعفاف وطاعة وعبادة لله ورسوله ونهج منهج السلف الصالح في حياته الدنيا!!
ولكن هناك سؤال يفرض نفسه علي المسألة والمتمثل في علاقة السلفيين بالنهضة العلمية والحضارية ؟ وهل السلفيين هذه المسألة تعنيهم وتشغلهم أم لا ؟ وإذا كانت النهضة العلمية والحضارية تعنيهم فأين هو المشروع العلمي والحضاري الذي يتبناه السلفيون بخلاف الطاعات والعبادات في الدين ؟
وماهي أسسه ومبادئه ومرجعياته ؟
وإذا لم يكن لديهم المشروع العلمي والحضاري فكيف ينهضوا بالمجتمعات علمياً وحضارياً بكل مايعنيه مصطلح العلم ومفهوم الحضارة ؟ وهل من مشروع بديل ؟!!
إن المشكلة أو المصيبة التي نعيشها علي الدوام ومنذ فترة طويلة من الزمن أن السلفيين ويجاريهم العديد من المسلمين في أن نظرتهم للعلوم والأشياء نظرة غيبية بعيده عن مدركات العقل ووعيه فأصبح الغيب والمجهول هو عماد التفكير وتم اللجؤ للعقائد الدينية للبحث عن تفسيرات لحقائق العلم والكون وأصبحت النظرة الغيبية لتفسير الأشياء والظواهر مؤسسة علي أساس عقيدي ديني لها مرود في السماء والسماء هي التي تتصرف كيف شاءت دون تدخل أو إرادة من الناس فالناس مسيرين في هذه المسائل لا مخيرين وكأن الله سبحانه وتعالي يأمرهم بالتواكل والإتكالية علي قوته وعلمه دون أن يكون لهم دور بارع أو بارز في منتوجات العلم والحضارة الحديثة , وكأن العقائد هي المبررة للعلم والظواهر ومن ثم سقط دور العقل أمام العقائد وأنسحب الأمر إلي العلوم والمعارف والحقائق وأصبح العلم المؤسس علي العقل غير كائن في حياة المسلمين وحل محله العقائد الدينية الغيبية وغاب دور العقل وحل محله المجهول والغيب !!
فماذا تعني السلفية إذاً ؟ وماذا تريد ؟!!
محمود الزهيري
mahmoudelzohery@yahoo.com
http://www.rezgar.com/m.asp?i=1280
Posted by: محمود الزهيري | Saturday, 14 October 2006
خبر
أكثر من ألف عضو بالحزب "الوطني" بمدينة السلام، انضموا إلى حزب "الجبهة الديمقراطية"، الذي يتزعمه الدكتور أسامة الغزالي حرب، وذلك احتجاجًا على رفض الأمين العام للحزب صفوت الشريف الاستجابة لطلب أكثر من 6 آلاف عضو بإبعاد أنور عبد الوهاب أمين الحزب الجديد بمدينة السلام
تعليق
أعرف أسامة الغزالي حرب جيدا وأعرف أن حذاءه أنظف من الحزب اللاوطني ورئيسه معا، يا ترى هل هذه بارقة أمل في تجمع شعبي حزبي نظيف؟ أم سيكون مصير الغزالي حرب كمصير أيمن نور؟
ألم يقم طور الله في برسيمه ببناء المعتقلات الجديدة في الصحراء استعدادا لاستقبال آلاف أخرى من المواطنين الذين سئموا ريحه العفن؟
Posted by: المصري افندي | Tuesday, 17 October 2006
عن المرأة والوصاية : حجاب العقل وحجاب الجسد
محمود الزهيري
mahmoudelzohery@yahoo.com
العقول الكليلة والأفهام المريضة تنظر إلي المرأة علي أنها تمثل الحرام الكامل منذ تاريخ ولادتها حتي تاريخ وفاتها ودخولها القبر علي أن تمر بمرحلتين الأولي خروجها من بيت الأب إلي بيت الزوج , ومرة أخري من بيت الزوج إلي بيت القبر , وهذه هي بعض العقليات المريضة المتخلفة التي تريد وتبغي الوصاية والقوامة علي النساء أبد الدهر مادام في العمر بقية من حياة , وكأن النساء في بلادنا العربية المتخلفة الذين يمثل فيها الرجال قمة الرجولة والنخوة والشهامة علي النساء فقط في أغلب الأحيان وتجد الرجال وكأنهم نساء أمام القضايا الإجتماعية والسياسية الأخري التي كان من المتوجب أن يكون للرجال فيها دور الرجال وللنساء فيها دور النساء إلا أنه كانت النساء لها الدور الأسبق في القضايا الإجتماعية والسياسية ومساندة للرجال في العديد من الفعاليات السياسية والإجتماعية وكان الهروب من نصيب الرجال أصحاب نظرية العورة , فلم نجد لهم دور في المجتمع علي الإطلاق إلا في قضايا هامشية من الجهل والسذاجة أن تناقش علي طريقة اصحاب نظرية العورة .
ولكن مازال أصحاب نظرية العورة ينادون بأعلي أصواتهم وكأن نذير الحرب ينادي بالناس أن العدو قادم سوف يحتل أوطانكم ويسبي نسائكم وييتم أبنائكم ويرمل نسائكم وكان هذا العدو المتوهم هو للأسف الشديد النساء , المرأة , التي هي الأم والأخت والزوجة والإبنة , إنها العمة والخالة والجدة وإبنة العم والعمة وإبنة الخال , وإبنة الخالة !!
فالمرأة في التاريخ والثقافة والمفهوم الديني تمثل كل شر وأساس لكل فتنة وأس لكل بلاء ومصيبة , أنها من وجهة النظر المريضة تمثل الفتنة والغواية ويجب أسرها في مخدعها وألا تغادره وألا تظهر للمجتمع أو تتعامل معه البتة حفاظاً عليها وحفاظاً علي المجتمع وكان هذا هو الهروب الكبير من المجتمع إلي القوقعية والإنعزالية بعيداً عن المجتمع والناس ومن هنا كانت فرضية : وقرن في بيوتكن : وكانت التفسيرات المجتزأة التي تخدم علي آراء وأفكار وتصورات تيار عريض ممن يسمون أنفسهم برجال الدين , أو الدعاة حاملي لواء الدعوة والهداية وإرشاد المجتمع حسبما يظنون أو يعتقدون من صواب أرائهم وأفكارهم وإستنتاجاتهم في الدين وفهمهم لنصوصه .
وكان الحديث عن النقاب والخمار والحجاب هو من أوجب الأحاديث التي يتوجب علي الدعاة توجيهه للنساء وبيان أهمية النقاب عن الخمار , وأهمية الخمار عن الحجاب , ويزاد في حجم الأهمية لباس القفازين , فكلما كانت المرأة منتقبة كانت درجتها أعلي وأرفع عند الله من المختمرة أو المحجبة , بل واصبحت قضايا المرأة تتلخص في مسائل النقاب والخمار والحجاب والقفازين لليدين وبقية الأمور الأخري لاشأن للنساء بها , وكان أن أصبح لرجال الدين موضوع ثابت للحديث عنه في الغدو والأصال هم والدعاة المنتسبين للموسسة الدينية الرسمية والمنتسبين للجماعات الدينية وهو موضوع المرأة , وكانت هناك سلسلة من المحرمات المهلكات معدة للنساء وكلها من باب الحرام المطلق والكفر البواح المختزل في أمور منها : البشارة الشؤم بالإخبار بالأنثي وهذا منذ بداية الوجود علي ظهر الأرض , تحريم منع ختان الإناث وهذا من بداية ظهور المرأة علي وجه الأرض يبدأ معها أمر الحرام , وكأن من يأمر بعدم الختان مجرم في حق الدين ومجرم في حق المرأة , والمفترض أن العكس هو الصحيح , ولكن وجهات النظر والأهواء التي تتلاعب بمشاعر وأحاسيس المجتمعات بإسم الدين لصيرورة الجهل والتخلف والرجعية بإسم الحفاظ علي الدين من أعدائه .
وهل تناست المجتمعات المعاصرة معرة جريمة وأد البنات تلك الجريمة التي كانت متكررة الحدوث من ضيقي الأفق ادعياء العفة والطهارة والخوف من العار الذي يمكن أن تلحقه البنت بالأب أو الأخ أ و الأم من جراء ممارستها لجريمة الزنا بالمفهوم الديني , ومن هنا كان الخوف من هذه الجريمة وكانت الجريمة المحتملة الحدوث والمحمولة علي الظن تواجه بجريمة أكيدة الحدوث والثبوت وهي وأد البنات وقتلهن مخافة العار !!
إن العار كل العار هو فيمن يعتقد ويظن أن العار متمثلاً في الناحية الجنسية ومقتصر علي العضو التناسلي للمرأة فقط لاغير , فالشرف والكرامة والعفة ليس مجالهم الأعضاء التناسلية ولا ممارسة الرزائل الأخلاقية أو الإمتناع عنها أو عدم الإقتراب منها , ولكن هذه المبادئ والمثل تتمثل في الثقافة والعلم والفكر والحضارة , لأن الجهل عار , والتخلف فضيحة , والتفرقة بين المرأة والرجل هو العار الكامل الغير منقوص لأن النساء شقائق الرجال .
فالعفة والطهارة ليست خماراً أو حجاباً أ و نقاباً فقط إنما لها روافد أخري دينية / إجتماعية / ثقافية / فكرية / تربوية , ولايمكن العزل بين منظومات المجتمع الحاكمة لعاداته وأعرافه وتقاليده , فالمرأة المتعلمة المثقفة صاحبة الفكر والرأي تخرج أجيالاً ذوات عقول وأفكار وثقافات تخدم علي المجتمع الذي يعيشون فيه , أما المرأة من الصنف الآخر فإنها مصنع للنفايات والتخلف والجريمة لأنها لاتدري من أين يأتي النفع , وكيف تتجنب الضرر ؟!! وعلي وجه التبسيط فقد ظلمت المجتمعات العربية / الإسلامية المرأة منذ بداية عصور الإستبداد وأصبح الملك والحكم عضوداً وأصبح حكم العائلة والقبيلة هو المسيطر علي أفهام وأفكار المسلمين وحينما تشوهت المجتمعات العربية وظهر الفساد وعم علي جميع مجالات الحياة , واصبح الحاكم يجعل في قصره مايسمي بالحرملك والأماكن الخاصة بالحريم في قصور الأ مراء والحكام والسلاطين , وتسيد أمر الحكم أراذل الناس وأردأهم رأياً وعقلاً ومشورة , وجاءت أزمة المرأة حينما كانوا يمارسون الرذيلة مع بعض النساء الساقطات والرجال الساقطون , فظن الرجال أن نساؤهم قد يكن مثل هؤلاء النسوة وبدأو في التضييق علي النساء من هذا الجانب بالإضافة إلي جوانب أخري ذات مردود ديني وسياسي , فالمرأة في المفهوم الديني : ناقصة في العقل والدين : وهذا هو الفهم العام بدون تحليل أو تأويل أو تفسير , وهذا في المفهوم الديني المغلوط عن عمد .
اما في المفهوم السياسي : لعن الله قوماً ولوا أمرهم إمرأة : وهذا النص له تفسيرات وتأويلات مغلوطة عن عمد أيضاً يراد منها في النهاية إحتجاب النساء وعزلهن عن الحياة الإجتماعية والسياسية وإستخدام المفاهيم الدينية المغلوطة والمنقوصة لفرض الوصاية علي النساء بإسم الدين والدين من أصحاب الوصاية والقوامة برئ .
وإلي متي ستظل المرأة بين فكي رحي أدعياء الوصاية علي عقل المرأة , وأدعياة الولاية علي جسدها ؟!!
ومتي تتحرر المرأة من حجاب العقل قبل الحديث عن حجاب الجسد ؟!!
هذا هو السؤال !!
محمود الزهيري
http://www.rezgar.com/m.asp?i=1280
Posted by: محمود الزهيري | Tuesday, 17 October 2006
!!بعد بيع مبارك لمصر : ماذا تبقي للمصريين من مصر ؟
محمود الزهيري
mahmoudelzohery@yahoo.com
إنها الحقيقة المرة التي يعاصرها الشعب المصري المهان علي مدار سنوات حكم الفرعون المصري الذي حكم مصر بالطوارئ لمدة ربع قرن , لم يبقي من مصر حتي المصريين اصبحوا لاينسبوا لمصر لأن مصر ليست للمصريين , فمصر للخونة واللصوص والعملاء , مصر أصبحت مملوكة لرأس المال المتزوج من سلطة الفساد العام , مصر لم تعد للمصريين , بل أصبحت للقطاع الخاص وأباطرة القطاع الخاص أصحاب رؤس الأموال التي تحسب بلغة المليار , بعد أن أصبح حساب اللصوص وتعداد ثرواتهم المنهوبة من مصر من العار عليهم أن يحسبوها بالملايين , بل من العار علي لصوص الوطن أن يحسبوا حصيلة سرقاتهم بالجنيه المصري , لأن الدولار سيدهم , واليورو معبودهم , والجنيه المصري أصبح من العملات الزبالة التي لايمكن أن يشتري به المواطن بيضتين , فثمن البيضة الواحدة خمسة وسبعون قرشاً وأصبح الجنيه المصري من العار عليه أن يقف بين العملات الأجنبيةالأخري بعدأن أذلته السياسة الإقتصادية المصرية طوال ربع قرن من الزمان وأهدرت أدميته وجعلته لايساوي شيئاً بين أقرانه من العملات الأخري , لقد عوم الفساد العام الجنيه المصري في مصارف القاذورات والصرف الصحي والنفايات , فأصبح الجنيه هو والعار سواء بسواء !!
فماذا تبقي من مصر بعد أن باعها مبارك الأب وإشتراها مبارك الإبن بأبخث الأثمان وتاجر حتي في ديونها ليتربح من أزمات ومشاكل ومصائب وهزائم الوطن المسمي مصر علي الخارطة والذي كان في قلوب المصريين وعقولهم يهتفون بإسم مصر ويتمنون لها كل عزة وفخر وكرامة , ولكن مصر الأن خطفها الفساد وعصاباته المجرمة ويطالبوا المصريين بالدية بعد أن قتلوها غدراً وغشاً وخيانة ,والدية هي تسليم المصريين لمصر المقتولة جثة هامدة لجمال مبارك ليرث حكم مصر علي جثث المصريين الفقراء الغلابة المعدمين المنهكين الباحثين عن رغيف الخبز المغموس بذل المهانة والخيانة والعار علي مدار ربع قون من الزمان!!
ماذا تبقي منك يامصر بعد ان باع مبارك الأب مصر ؟!! بعد أن باع النيل والبحر والبحيرات وبعد أن باع الأرض ورهن السماء !!
أليس هناك ذرة من حياء ؟!! أليس هناك ذرة من حمرة خجل ؟!!
ماذا تريد يا مبارك من مصر ؟!!
ألم يكفيك ربع قرن من الزمان ؟!!
ألم تستمتع بذبح المصريين وقتلهم علي مدار ربع قرن أسود من تاريخ حكمك العار علي مصر والمصريين ؟!!
ألم تسجن وتعتقل المصريين وتملأ بهم سجونك ومعتقلاتك ؟!!
ألم يكفيك أنين وتأوه المصريين الشرفاء من المعتقلين والسجناء وتعذيب أمهاتهم وآبائهم وزوجاتهم وأولادهم علي مدار سنوات حكمك السوداء ؟!!
ألم يكفيك أعداد المرضي من المصريين والتي تقدر بالملايين منهم بين مرضي بالكبد والطحال والكلي والسكر وضغط الدم والسرطان اللعين الذي لايريد أن يغادر أجساد المصريين مثلك وأنت لا تريد أن تغادر حكم المصريين وتترك مصر للمصريين ؟!!
ألم يكفيك بيع مصر للأمريكان والصهاينة من أول يوم وطئت خطوات قدميك إلي كرسي الحكم في مصر ؟!!
أليس لديك علم بأنك تسلمت كرسي الحكم الذي كان يجلس عليه قتيل مصر سلفك أنورالسادات ؟!!
هل تظن أنك ستخلد في الحكم ؟!! وانك لن تموت أبداً ؟!!
وهل إرادة السماء أخبرتك أنك مخلد وأن الموت بعيد عنك وليس أقرب إليك من شراك نعلك ؟!!
فماذا تريد من مصر ؟!!
وماذا تريد من المصريين ؟!!
هل تريد منهم أن يبايعوا جمال إبنك ليكون حاكماً عليهم لمدة ربع قرن أسود لتكتمل المسيرة السوداء والنكبة لمصر ولشعب مصر لمدة نصف قرن من الزمان ؟!!
أقولها صراحة العيب كل العيب علي رجال السياسة ورجال الدين والمشايخ والقساوسة ورؤساء الأحزاب والفنانين والنقابات والكاريزما والشخصيات العامة وأساتذة الجامعات والمحامين ورجال القضاء والأطباء والمهندسين والعلميين ورجال التجارة والصناعة والقناصل والسفراء , أقولها لكل أبناء مصر : أنتم السبب في العار الوطني الماحق لمصر والمصريين , أنتم سيذكركم التاريخ ويقول عنكم أنكم كنتم جبناء رعاديد تخافون الحاكم وترهبون سجونه ومعتقلاته وخفتم علي رغيف الخبز , وتخوفتم علي المميزات الممنوحة لكم , أنت لاتختلفون في الخوف والجبن عن أذيال الحاكم وأتباعه , انتم تمثلون الخيانة والعار , وحرام عليكم شهاداتكم العلمية , ومؤهلاتكم الثقافية التي زكاها أبناء الشعب الفقراء المعدمين , أنتم جبناء رعاديد !!عشقتم الظهورفي الفضائيات , وعلي صفحات الجرائد والمجلات , عبدتم الأحاديث الإذاعية والصحفية , وعشقتم حب الظهور, وعلت عند كم الأنا , والأ نانية قبضتم الأموال وأشتريتم الفلل والقصور والشاليهات والشقق السكنية المرفهة , ذهبت عن طريق الفضائيات والمؤتمرات إلي معظم بلاد العالم بعد أن قبضتم الأموال وكنتم كسياح أجانب , فتاجرتم علينا بمقالاتكم وأحاديثكم , وكنتم أنتم السادة مثلكم مثل الحاكم وعصابته , وكنا نحن العبيد ولسنا بعبيد , كنتم أنتم من يريد أن يوقد النار وأردتم لنا أن نكون حطب النار !!
أيها المثقفون والكاريزما والشخصيات العامة : أنتم العار كل العار , وأنتم الخيانة كل الخيانة , إن لم تتحركوا لنجدة مصر وشعب مصر فأنتم مثلكم مثل سلطة الفساد العام التي تمثل العار والخيانة !!
إن لم تجتمعوا علي عمل وطني موحد جميعاً فالتاريخ سيلعنكم والشعب لن يرحمكم , وإلا فلننتظر ثورة الجياع من أجل رغيف الخبز , وفي هذا الوقت ستكونوا مثلكم أنتم وعصابة حكم مصر في مزبلة التاريخ , والخوف كل الخوف من الجائع إذا ثار !!
فهل مازلتم أيها الحصفاء علي موقفكم من الجهالة والأنانية والجبن والغباء ؟!!
وإلا فمبارك باع مصر , فماذا سيتبقي للمصريين غير شرف المحاولة لتحرير مصر وإقصاء عصابة الفساد ؟!!
محمود الزهيري
mahmoudelzohery@yahoo.com
http://www.rezgar.com/m.asp?i=1280
Posted by: محمود الزهيري | Thursday, 19 October 2006
عبدالناصر كان حمارا ولم يكن لصا
السادات كان لصا ولم يكن حمارا
مبارك حمار ولص وابن متناكه خول
Posted by: المصري افندي | Thursday, 19 October 2006
عن أزمة توريث الحكم في مصر : ماهو موقف الإخوان المسلمين ؟
محمود الزهيري
mahmoudelzohery@yahoo.com
الدين !! وما أدراك ماالدين ؟ وما أدراك ماهو حكم الدين ؟!! إنه حكم لا يعلمه إلا المقربون الأطهار , أصحاب الأيادي المتوضئة , التي تشع بالنور وتمتد إلي كل الناس بالخير والبروالإحسان , إنه من خصوصيات المقربون من السماء , البعيدون عن مدنسات أهل الأرض , إنه من خصوصيات المتقين العارفين بالله فقط , فالقاعدة : إتقوا الله ويعلمكم الله : وماتوفيقي إلا بالله : والخلفية اليقينية : ماشاء الله كان , وما لم يشأ لم يكن : وايضاً من وراء ذلك شعرة معاوية : إن شدوها أرخيتها , وإن أرخوها شددتها : وكذا القاعدة الفقهية الشهيرة : وفي المعاريض مندوحة :.
هذه هي الخلفيات التي يتعامل من خلالها الإخوان المسلمين مع بعض الخلفيات الأخري كأرضية ثابتة في التعامل مع الواقع الديني أو السياسي أو الإجتماعي المبني علي مصلحة الجماعة في الأساس الأول بإعتبارها أنها مصلحة الدين المختلطة بمصلحة الجماعة ومصلحة الجماعة المختلطة بالدين بعد أن تم دمج المصلحتين في مصلحة واحدة لدي المفهوم الجمعي العام لدي أعضاء جماعة الإخوان المسلمين بإعتبارها أنها الجماعة الوحيدة علي الساحة الدولية التي تحمل مفهوم الوسطية في التدين والإلتزام والطاعة والعبادة والمعاملات والأمورالسياسية والإجتماعية الحياتية المختلطة بالدين كإختلاط السمن بالعسل , وليست الوسطية كما يعرفها الناس بالمفهوم الحسابي وإنما كما يعرفها الإخوان بالمفهوم القيمي .
ومن هنا كانت المصلحة من وجهة نظر ورأي الإخوان المسلمين هي وجهة نظر الدين الصحيح السليم وما عداها من وجهات نظر وآراء أو أفكار وتصورات تعتبر خارجة عن المفهوم الديني السليم ويمكن أن تكون في أسعد الأحوال محل نظر أو إعتبار حينما يحين أوانها أو ظرفها الزمني أو التاريخي المناسب حسب فقه المرحلة الذي أسس قواعده الدكتور يوسف القرضاوي .
وفقه المرحلة هذا له مفهوم خاص لدي جماعة الإخوان المسلمين بإعتبارها أنها الجماعة الدينية التي تعمل بالحقل السياسي وتتخذ من السياسة زريعة لنشر الأفكار والمفاهيم الدعوية والدينية بين قطاعات كبيرة من قطاعات المجتمع وأهمها قطاع طلبة الجامعات والنقابات المهنية المنخرطون في نهاية الأمر داخل مجموعة من الأسر تمثل في نهاية الأمر قطاعات كبيرة من أبناء المجتمع وبالتالي من أعضاء جماعة الإخوان المسلمين .
ولما كانت المصلحة تقدر بقدرها حسب المفهوم الشرعي للقاعدة الأصولية فإن أزمة أو مصيبة توريث جمال مبارك لحكم مصر بإعتباره خليفة لمبارك الأب تمثل أزمة حادة للمجتمع المصري المأزوم بسياسات مبارك الأب طوال فترة حكمه السوداء لمصر علي مدي خمسة وعشرون عاماً إنهار خلالها المجتمع المصري وتشوهت الطبقات الإجتماعية وإذداد معدل الفقر والبطالة والمرض , وإنخفض معدل التنمية وإذداد الدين الخارجي والداخلي وتحولت كافة المسارات الإجتماعية / الإقتصادية لتصب في النهاية في نهر رجال السلطة والثروة ليضيع المجتمع المصري الذي تحلل , ومع إذدياد تحلل المجتمع سيحدث تحول مفاجئ يؤدي إلي تحلل الدولة ومن الممكن أن يقع المجتمع المصري في قبضة الإخوان المسلمين , ومن هنا يبدأ فقه جديد للمرحلة متوائم مع الدين وفقهه وفهمه الذي لا يمكن أن يملكه سوي المرشد العام للإخوان المسلمين وأعضاء مكتب الإرشاد الذين يملكون وحدهم الفقه والرواية والدراية عن أحوال مصر والعالم العربي و التغيرات الخارجية في السياسة الدولية !!.
فماهو موقف جماعة الإخوان المسلمين من أزمة أو مصيبة أو كارثة توريث مبارك الإبن لحكم مصر ؟!!
إذا كانت جميع القوي السياسية في المجتمع المصري علي علم أشبه مايكون باليقين إلي أن مؤسسة الرئاسة وأسرة آل مبارك تسعي السعي الجاد في طريق توريث جمال مبارك لحكم مصر سواء بعد رحيل مبارك الأب أو قبل رحيله , فالمسألة قد تكون علي يقين من الحسم , وإذا كانت جماعة الإخوان المسلمين من ضمن القوي التي يمكن أن يكون لها تأثير في مسألة توريث جمال مبارك لحكم مصر بإعتبارها أنها الجماعة التي تعتبر أقرب ما تكون إلي التنظيم الدقيق الهرمي المتميز بالسمع والطاعة في اليسر والعسر والسراء والضراء والمنشط والمكره علي خلفية دينية مبنية علي قاعدة دينية : إذا كنتم ثلاثة فأمروا أحدكم : وأن طاعة الأمير واجبة , بل وتمثل عبادة من أعظم العبادات في الدين لأنه في المفهوم الديني : من أطاع الأمير فقد أطاعني , ومن أطاعني فقد أطاع الله :
وهذه واحدة , والأخري : أن جماعة الإخوان المسلمين تمتلك التمويل الكبير فهي الجماعة الدينية ذات الموارد الإقتصادية العظيمة التي تستطيع إذا دخلت في معترك سياسي ذو إحتكاك سلطوي ينازع السلطة في قراراتها الجائرة الظالمة فأنها سوف يكون لها تأثير كبير في الحد من سلطة قرارات سلطة الفساد العام المنتهكة لحريات أبناء المجتمع المصري والسارقة لمقدراته والناهبة لخيراته والخائنة لمصيره الوطني علي المستويين الداخلي والخارجي والبائعة لإرادته الوطنية والقومية , والإخوان المسلمين كجماعة منظمة لها إمكانات إقتصادية هائلة تستطيع أن تتولي إعانة وإعاشة والتكفل بأسر الأعضاء الرافضين لقرارات سلطة الفساد بالإتيان بجمال مبارك كوريث شرعي لحكم مصر بإجراءات باطلة يتم إضفاء نوع من الشرعية والمشروعية عليها لتجميل وجه جمال مبارك داخلياً والأهم خارجياً أمام مرآة المجتمع الدولي .
فهل الإخوان المسلمين علي قدر من الإستعداد للتآلف والتوافق مع باقي القوي السياسية والإجتماعية للتوافق علي خطة أو برنامج أو ورقة عمل أو حتي دائرة حوار للتفكير في الخروج بمصر والمجتمع المصري من أزمة أو مصيبة أو مشكلة توريث مبارك الأب لحكم مصر خلفاً لمبارك الأب علي أن تتحمل جماعة الإخوان المسلمين جزء من فاتورة منع التوريث والعودة بالمجتمع المصري من نفق الإستبداد إلي رحاب الحرية والقيم الديمقراطية في تداول الحكم والسلطة أم أن فقه المرحلة ينص علي أن المرحلة ليست هي المرحلة التي يتم الإتفاق مع باقي القوي السياسية لعزل مبارك الأب ومنع توريث مبارك الإبن لحكم مصر المنهوبة ؟
وإذا كان الظرف الزمني غير مناسب الأن فمتي يكون مناسب ؟ !!
هل المناسبة تكون مع إحتلال أجنبي خارجي يكون بديلاً عن الإحتلال الوطني المستبد الظالم الفاسد الذي جعل الشعب المصري يجري مقارنة ظالمة بين أيام الإحتلال الأجنبي والإحتلال الوطني ليكون التفضيل لفترة الإحتلال الأجنبي علي الإحتلال الوطني المنسوب لسلطة الفساد وإغتصاب الحكم والسلطة بالتزوير والبلطجة والطوارئ والإرهاب ؟!!
وإذا كان مرشد الإخوان المسلمين في الحرب اللبنانية السادسة قد أعلن أنه علي إستعداد لإرسال مايزيد عن عشرة آلاف جندي من جنود الإخوان المسلمين المدربين المسلحين بأسلحتهم وعتادهم علي حساب ونفقات الإخوان المسلمين للقتال إلي جانب قوات حزب الله الشيعي في لبنان ضد العدو الصهيوني , فهل مصر لا تستحق أن يخرج مائة ألف من الإخوان المسلمين بالتضامن مع باقي القوي الوطنية والسياسية والقوي الإجتماعية لإسقاط نظام وسلطة الفساد العام في تجمع وطني موحد عبر حالة من حالات العصيان المدني السلمي الآمن لعزل مبارك الأب ومنع توريث مبارك الإبن والعودة مرة اخري بالمجتمع المصري إلي الرشد الإجتماعي والكياسة السياسية والحنكة الإقتصادية والتناغم بين فئات وطبقات الشعب المصري لتكون العزة لمصر والكرامة للمصريين ويعود الدور الوطني والإقليمي والدولي لمصر مرة أخري فنهتم بالحريات والديمقراطية وحقوق الإنسان من داخل إطار دولة المواطنة وسيادة القانون ؟!!
أم أن فقه المرحلة يقتضي السير في إطار مايسمي بالإصلاح كبديلا عن التغيير لأن نظام حسني مبارك مازال يقيم في المجتمع المصري الصلاة ومن ثم لايجوز الخروج علي هذا النظام مادامت الصلاة تقام ؟!!
أم أن بعبع ثورة 23 يوليو 1952 مازال شاخصاً في الأذهان لدي جماعة الإخوان المسلمين الذين قرروا وأثبتوا في أدبياتهم أن الثورة سرقت منهم الحلم الذي كانوا يحلمون به هم وأعضاء مجلس قيادة الثورة الذين سرقوا الحلم منهم وأضاعوا آمال جماعة الإخوان المسلمين في تطبيق الشريعة الإسلامية والسير إلي طريق الخلافة الإسلامية الراشدة ؟!!
أرجوكم راجعوا فقه المرحلة في إطار من الوعي السياسي / الإجتماعي وفرقوا بين مصطلح الإصلاح ومصطلح التغيير !! لأن الثوب السياسي / الإجتماعي /الإقتصادي / التربوي / الثقافي / العلمي , لايوجد به مكان لرقعة جديدة لأنه قد إتسع الرتق علي الراتق ولامناص من التغيير ؟!!
ففقه المرحلة هو السير علي طريق ومنهاج التغيير , أما طريق الإصلاح فهو طريق المصالح المختلطة بفكر الجماعة مع فكر الدين في إطار من المصالح مع سلطة الفساد مقابل بعض المنافع الآنية التي لن تنفع جماعة الإخوان المسلمين , لأن الولايات المتحدة الأمريكية من وراء القصد وتصاحبها وتختبئ ورائها إسرائيل ؟!!
ففي حضن من سترتمي جماعة الإخوان المسلمين ؟!!
وإلي أي مصطلح ستجعله الرائد لها كفقه للمرحلة الإصلاح أم التغيير ؟!!
أعتقد أنه ستظل جماعة الإخوان المسلمين مؤمنة بمصطلح الإصلاح وكافرة مرحلياً بمصطلح التغيير !!
فهل سترضي أن ترتمي في حضن أمريكا ومن ورائها إسرائيل عبر مصطلح الإصلاح بالإتفاق مع لجنة سياسات مبارك الإبن مقابل حفنة مصالح قد تنالها وقد تنهي عنها أمريكا وإسرائيل وليذهب الشعب المصري إلي مستقر الجحيم ؟!!
أم مازال الأمل منعقداً في رفض ثقافة الإصلاح السياسي والإيمان بثقافة التغيير !!
محمود الزهيري
عضو اللجنة التنسيقية للحركة المصرية من أجل التغيير . كفاية .
ومنسق حركة كفاية بمحافظة القليوبية
MAHMOUDELZOGERY@YAHOO.COM
http://www.rezgar.com/m.asp?i=1280
Posted by: محمود الزهيري | Saturday, 21 October 2006
eh ya 3am wa2el :) enta mo3takef fe ramadan wala eh?
mafish lena 3edeya tayeb?da 7ata el 3id far7a....
wa kol 3am wa antom bekheir ;)
Posted by: shoufa | Saturday, 21 October 2006
مش عارف دي مدونة وائل عباس و لا سلة مهملات محمود الزهيري
Posted by: و احد قرفان | Sunday, 22 October 2006
كسمك يا مصر علي كسم نيلك كسم اللي يرجع تاني ويغنيلك كسم الحضارة شوية حجارة كسم زوزي وحسني وعلا الهي يجلهم في طيظهم فتاق كسم عمرو وشرين وبهاء واي ابن متناكه غني ليوم الجلاء
كسم ابوكي وابو ابوكي تموتي في اللي يفتقوقي واللي يحبوكي تعصي عليهم بالجذم
شاب مصري من شباب كتير
Posted by: شسلااسل | Monday, 02 July 2007
امتحان السفارة المصرية للحصول عل الجنسية
صباح الفل حبايبي الأعزاء
يشترط لدخول الامتحان ان المتقدم يكون معاه كل أدواته اللازمة :
قلم رصاص ? أستيكة (تحسباً للأخطاء الكتيرة) - اثبات شخصيتك (تذكرة اوتوبيس ? مفتاح الشقة ? كارت تليفون مينا تل ? عملة مصرية - أي حاجة)
في حالة لو احتجت لورقة اجابة زيادة اطلب من المشرف مع مراعاة عدم كتابة اسمك عليها (ما هي مش فارقة هتنجح هتنجح)
السؤال الأول:اختار من بين الأقواس الكلام الصح:
1- حنان ترك اتحجبت يعني............ (لبست فستان - لبست ساعة - لبست ايشارب)
2- اللي بنى هرم خوفو............ .(طلعت مصطفى - المقاولون العرب - مقاول أنفار - خوفو)
3- اللي بنى..بنى مصر كان في الأصل......(حلاق - نجار - تاجر مخدرات - صلاح - حلواني)
4- البرنامج اللي بيجي ع القناة الأولى كل يوم الساعة 7.00 صباحاً ومحدش بيتفرج عليه برنامج..صباح الخير ............ (يا ماما - يا بابا - يا خالو - يا ريس - يا مصر)
- بص في ورقتك يا حيواااان!
5 - مصر هى أمي نيلها جوا...........(عبي - بطني - رجلي - جيبي - دمي)
6- رئيس مصر القادم السيد......(جمال مبارك - جمال مبارك ? و حياة أمك جمال مبارك - كل ما سبق)
السؤال الثاني:أكمل الجمل الآتية بكلام م الآخر:
1- انتبه من فضلك السيارة ترجع إلى............ ......... ...
2- ماما زمنها............ ......
3- من خلال تجاربك السابقة...البامبرز استيك منه............ .
4- طلعت أدّب نزلت أدّب لقيت الدب بيأزز............
5- اسم والد اللاعب وائل جمعة............ ..
- و لو بتشجع أي فرقة من الفرق الأجنبية "ريال مدريد ولا برشلونة " مافيش ديك أم جنسية
السؤال الثالث:ضع علامة صح أو علامة غلط أمام الكلام الجاي:
1- بابا فين؟؟ ..بابا هنا..قوله مين؟؟ قوله عمو ( )
2- الشرطة دائما في خدمة الشعب ( )
3- شاي الجوهرة حتة سكرة ( )
4- يحكم مصر النظام الملكي ( )
Posted by: ruru2007 | Tuesday, 03 July 2007
امتحان السفارة المصرية للحصول عل الجنسية
صباح الفل حبايبي الأعزاء
يشترط لدخول الامتحان ان المتقدم يكون معاه كل أدواته اللازمة :
قلم رصاص ? أستيكة (تحسباً للأخطاء الكتيرة) - اثبات شخصيتك (تذكرة اوتوبيس ? مفتاح الشقة ? كارت تليفون مينا تل ? عملة مصرية - أي حاجة)
في حالة لو احتجت لورقة اجابة زيادة اطلب من المشرف مع مراعاة عدم كتابة اسمك عليها (ما هي مش فارقة هتنجح هتنجح)
السؤال الأول:اختار من بين الأقواس الكلام الصح:
1- حنان ترك اتحجبت يعني............ (لبست فستان - لبست ساعة - لبست ايشارب)
2- اللي بنى هرم خوفو............ .(طلعت مصطفى - المقاولون العرب - مقاول أنفار - خوفو)
3- اللي بنى..بنى مصر كان في الأصل......(حلاق - نجار - تاجر مخدرات - صلاح - حلواني)
4- البرنامج اللي بيجي ع القناة الأولى كل يوم الساعة 7.00 صباحاً ومحدش بيتفرج عليه برنامج..صباح الخير ............ (يا ماما - يا بابا - يا خالو - يا ريس - يا مصر)
- بص في ورقتك يا حيواااان!
5 - مصر هى أمي نيلها جوا...........(عبي - بطني - رجلي - جيبي - دمي)
6- رئيس مصر القادم السيد......(جمال مبارك - جمال مبارك ? و حياة أمك جمال مبارك - كل ما سبق)
السؤال الثاني:أكمل الجمل الآتية بكلام م الآخر:
1- انتبه من فضلك السيارة ترجع إلى............ ......... ...
2- ماما زمنها............ ......
3- من خلال تجاربك السابقة...البامبرز استيك منه............ .
4- طلعت أدّب نزلت أدّب لقيت الدب بيأزز............
5- اسم والد اللاعب وائل جمعة............ ..
- و لو بتشجع أي فرقة من الفرق الأجنبية "ريال مدريد ولا برشلونة " مافيش ديك أم جنسية
السؤال الثالث:ضع علامة صح أو علامة غلط أمام الكلام الجاي:
1- بابا فين؟؟ ..بابا هنا..قوله مين؟؟ قوله عمو ( )
2- الشرطة دائما في خدمة الشعب ( )
3- شاي الجوهرة حتة سكرة ( )
4- يحكم مصر النظام الملكي ( )
Posted by: ruru2007 | Tuesday, 03 July 2007
أنا مش عارف الشعب هيفضل متحمل لأمته الظلم والفساد ده أنا أتخنقت وطهقت من الحكومه وفسادها وظلمها ليه منعملش ذي أيام سعد باشا والبلد كلها تتطلع في ثورة في يوم واحد وساعة واحدة ساعتها هيقدرو علا مين ولامين
Posted by: hassan | Friday, 26 October 2007
The comments are closed.